反崇高的流变——从80年代的王朔到90年代的朱文

反崇高的流变——从80年代的王朔到90年代的朱文

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1、独创性声明学位论文题目::厦塞直::鲍流变二=丛gQ生岱数王朔到里Q生岱的塞玄本人提交的学位论文是在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。论文中引用他人已经发表或出版过的研究成果,文中已加了特别标注。对本研究及学位论文撰写曾做出贡献的老师、朋友、同仁在文中作了明确说明并表示衷心感谢。学位论文作者:柙届签字日期:弘l牛年弓月沈日学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解西南大学有关保留、使用学位论文的规定,有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人授权西南大学研

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3、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..1第一章从“崇高”到“反崇高”:“反崇高”的生成语境⋯⋯⋯⋯⋯⋯5第一节“崇高"的产生和发展⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.5一、“崇高”的释义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯5二、当代文学中的“崇高”表现⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.8第二节“反崇高"的兴起及其原因⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..10一、世纪转型中的中国社会和文化⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.11二、西方后现代思潮的引进⋯⋯一⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..13第二章“反崇高":王朔的出现⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯17第一节王朔小说价值观的

4、形成⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..17第二节“反崇高”与“崇高”的尴尬⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..19一、“痞子英雄"⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.19二、调侃中带点严肃⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.23第三章还是“反崇高”:朱文的虚无⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯25第一节一种姿态:文化断裂⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.25第二节颠覆一切⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..27一、“小丁"⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.28二、简单粗鄙⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.31第四章“反崇高”与新时期文学创

5、作⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.33第一节“反崇高”,还是续写崇高?⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.34第二节无声的叹息⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯36第三节没有旗帜的对抗⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..39结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.44参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..45致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..49在校期间发表的学术论文⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯50摘要“反崇高’’的流变——从80年代的王朔到90年代的朱文中国现当代文学专业硕士研究生柳眉指导教师王

6、本朝教授摘要崇高作为一种重要的审美意识形态,在十七年文学和文革文学中一度受到推崇。但是,随着当代市场化进程的加速和西方先进文学思想的引进,我国进入了一个变化巨大的社会转型期,就在这一时期,崇高被逐渐边缘化,“反崇高”开始登上历史舞台。本文以此作为探究对象,结合新时期文学对“反崇高”的书写,以80年代的王朔和90年代的朱文为代表,在文本细读的基础上,对“反崇高”的生成语境、王朔的反抗、朱文的虚无、“反崇高”与新时期文学这四个方面进行阐述,以期获得对新时期文学“反崇高”流变的整体把握。除了绪论和结语,本文共

7、分为四个部分。第一部分从“崇高”的产生和发展、“反崇高”的兴起及其原因两方面来论述“反崇高”的生成语境,指出世纪转型中的社会和文化、西方后现代主义思想引进的重要性。第二部分以80年代“反崇高”的代表人物王朔为例,首先分析其小说价值观的形成,然后结合他笔下的“痞子英雄”和调侃中带点严肃的语言,来论证80年代的王朔并不是外界所评论的那个把“反崇高”推到极致的作家。事实上,他的反抗并不彻底,他在反崇高的同时又深陷崇高的泥淖。第三部分以90年代“断裂”事件和“《我爱美元》”事件的发起者朱文为例,与王朔相比,他以

8、“断裂”的姿态登场,同时借助小说主人公“小丁”和粗鄙化的语言,毫不留情地对传统、道德、权威等进行彻底的颠覆。但是,由于他不参杂任何目的地反抗一切,最终导致了在消解了崇高之后,又陷入了强大的虚无之中。第四部分以八九十年代体现“反崇高”的三个作家群——“先锋派”、“新写实”、“新生代”为主要研究对象,总结“反崇高”的三种表现形式,以此来明晰新时期文学“反崇高”的流变。从总体上看,80年代作家在“反崇高”的立场上很不坚定,依然具有崇高的文学启蒙意

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