论冯契的一致而百虑思想

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1、华东师范大学硕士学位论文论冯契的“一致而百虑”思想姓名：覃家张申请学位级别：硕士专业：中国哲学指导教师：顾红亮201105摘要逻辑思维能否把握具体真理是认识论中的一大难题。在中国古代哲学史上，这个问题表现为言、意能否把握道的问题，老庄和《易传》分别用“破"和“立’’的辩证法进行了回答。康德区分了现象世界和物自体，认为物自体是无法认识的。马克思主义者则在实践基础上肯定了人能认识具体真理。冯契先生用“一致而百虑”的观点回答了逻辑思维如何认识真理问题。他把“一致而百虑”看作一条认识发展的规律，在“一致"和“百虑一的辩证运动过程中获得具体真理。同

2、时，“一致而百虑"又是一条辩证逻辑思维规律，在“一致”和“百虑"的运作过程中反对独断论和相对主义。在价值层面上，冯契强调“一致而百虑"对培养平民化自由人格和社会发展多元化价值取向的指导意义。冯契的“一致而百虑’’观点与其哲学体系中的工夫本体论、转识成智以及协商民主政治存在密切关系。通过对“一致而百虑"以上六组关系的考察，我们看到了“一致而百虑’’在冯契哲学体系中的丰富意蕴，并指出了“一致而百虑’’的适用应该受到一定的限制。关键词：冯契一致百虑IIIABSTRACTItisadifficulty(oraproblem)thatwhether

3、logicalthinkingcallgraspconcretetruthinepistemology．Thedifficultywasexpressedas‘‘CantheWay(Tao)begraspedbywordsandideas’’inancientchinesephilosophy．‘‘PO’’and‘‘LI’’dialecticswereappliedtosolvetheproblemseperatelybyLaoZhuangandYIZhuang．Kantdividestheworldinto‘‘penormenalwor

4、ld’’and‘'thingsinitself’whichCallnotbeknow．Marxistmakesurethat,basetheirviewsonpractice，mencangraspconcretetruth．Mr．FengQiapplys‘'hundredsofthoughtsbutoneend”toanswer“Howlogicalthinkinggraspsconcretetruth”．Hethinks“hundredsofthoughtsbutoneend’’asalawofthedevelopmentofcogn

5、ition．MenCanachieveconcretetruththroughthedialecticmovementof‘'hundredsofthoughtsbutoneend’’．Atthesametime，“hundredsofthoughtsbutoneend’’isalawofdialecticallogicthinking，whichagainstdogmatismandrelativism．Fromtheaxiologicalperspective，‘‘hundredsofthoughtsbutoneend"isregar

6、dedastheguidanceof“Cultivatingfreepersonalityasamemberofordinarypeople'’and‘‘multiplevalue-orientationinsocialdevelopment'’byFengQi．Theviewof'‘hundredsofthoughtsbutoneend"hascloserelationshipwithBENTIGONGFU，“Turnknowledgeintowisdon”inhisphilosophyandconsultativedemocracyp

7、olitics．ByexploringtherelationshipamongtheIVabovefactors，werealizethat“hundredsofthoughtsbutoneend"hasaprofoundimplicationinthephilosophicalsystemofFENGQIandpointoutthattherearesomelimitationsinapplying‘‘hundredsofthoughtsbutoneend’’．Keywords：FengQiHundredsofThoughtsOneEn

8、dV里塞韭硕士学位论文答辩委员会成员名单姓名职称单位备注高瑞泉教授华东师范大学主席哲学系白彤东教授复旦大学哲学系贡华南教授华东师范大学哲学系II导论近代以降，古老的中国又迎来了一次伟大的形式的