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时间:2018-05-24
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1、〖内经选读〗原著选读第二单元阴阳应象一、原文导读二、经文辑录三、单元小结四、思考题1一、原文导读201—208素问·阴阳印象大论(节选)209素问·阴阳离合论(节选)210—211灵枢·六微旨大论(节选)2[原文]201黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。译文:201黄帝道:阴阳是宇宙间的规律和法则,是一切事物的纲领,是万物变化的根源,是万物生长毁灭的本原,是微妙深奥道理之所在。凡医治疾病,必须求得病情变化的根本,而道理不外乎阴阳二字。纲纪:纲领。纲,渔网上的总绳;纪,丝缕
2、的头绪。父母:本原、根本的意思。生杀:生,新生;杀,消亡。本始:本原和起点。神明:微妙、深奥。3太阳少阳少阴太阴4故积阳为天,积阴为地。译文:阴性柔主安静,阳性刚主躁动,阳既能生万物,亦能杀万物;阴既能长万物,亦能藏万物。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。译文:所以清阳之气向上升腾,积聚为天,浊阴之气向下沉降,凝聚为地。积:汇聚。阳生阴长,阳杀阴藏:互文。阴阳既为生杀之本,亦为长藏之本。阳既能生万物,亦能杀万物;阴既能长万物,亦能藏万物。阳化气,阴成形。译文:阳能化成无形之气,阴能构成有形之物体。5寒极生热,热极生寒;寒气生浊,热
3、气生清;清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生瘨胀,此阴阳反作,病之逆从也。译文:寒到极点会生热,热到极点会生寒;寒气能产生浊阴,热气能产生清阳;清阳之气居下而不升,就会发生泄泻之病。译文:浊阴之气居上而不降,就会发生胀满之病。这就是阴阳的反常变化,疾病也就有逆证的产生。瘨胀:胸膈胀满。反作:反常。逆从:偏义复词,即逆的意思。6故清阳为天,浊阴为地。译文:所以大自然的清阳之气上升为天,浊阴之气下降为地。地气上为云,天气下为雨;雨出地气,云出天气。译文:地气蒸发上升为云,天气凝聚下降为雨;雨是从地气上升之云转变而成的,云是由天气蒸发
4、水气而成的。一个大气层对流示意图7故清阳出上窍,浊阴出下窍;清阳发腠理,浊阴走五藏;清阳实四支,浊阴归六腑。(«素问·阴阳应象大论»)译文:人体的变化也是这样,所以清阳之气出于上窍,浊阴之气出于下窍;清阳之气发泄于腠理,浊阴之气内注于五脏;清阳之气充实于四肢,浊阴之气内走于六腑。8[提要]论阴阳的基本概念并将其引入医学。[图解]阴阳的概念和特性。阳(火)天气躁动热气出上窍发腠理实四肢生清阳之气阴(水)地气宁静寒气出下窍发五脏归六腑生浊阴之气9[原文]202水为阴,火为阳。阳为气,阴为味。译文:202水属阴,火属阳。饮食物之气属
5、阳,饮食物之味属阴。味归形,形归气,气归精,精归化,译文:饮食物五味可以滋养形体,而形体的生成又须依赖人体真气充养,饮食物之食气又滋养人体精气,而人体精气又依赖气化功能产生。归:归附、归属之义,此处有滋养、充养的意思。化:化生、气化功能。气:有两种解释,一指人体真元之气,即正气;二指药物饮食之气,即食气。形归气、气生形、精化为气是第一种解释;气归精、精食气、气伤精是第二种解释。10精食气,形食味,化生精,气生形。译文:人体精气又是依赖饮食物之食气滋养的,形体也是依赖饮食物五味所滋养,气化功能产生人体精气,人体真气产生形体。食:
6、音义同饲,以食于人,引申为饲养、供养。这里有“赖……所滋养”的意思。1)味归形,形食味——五味滋养形体,形体依赖五味滋养;2)形归气,气生形——形体依赖人体真气充养,人体真气化生形体;3)气归精,精食气——食气滋养精气,精气依赖食气滋养;4)精归化,化生精——精气依赖化生功能产生,化生功能产生精气。11[提要]概括饮食、药物气味的阴阳属性和作用。[图解]1.饮食、药物气味在人体的代谢过程。味(阴)归食(消耗)归形气(真元之气)气(阳)归食(消耗)归精化(气化功能)生饮食、药物气味生生12味伤形,气伤精,精化为气,气伤于味。译文
7、:如果饮食不节,五味太过反能损伤形体,饮食物之气太过,亦可以耗伤人体精气;人体精气可以产生真元之气,人体真气也可以因五味太过而受到损伤。2.饮食、药物气味太过的危害。饮食、药物气味太过损伤形、气、精气伤精味伤形气伤于味13阴味出下窍,阳气出上窍。译文:饮食物之味属阴,多沉降下行而走下窍,饮食物之气属阳,多升散上行而达上窍。味厚者为阴,薄为阴之阳;气厚者为阳,薄为阳之阴。译文:味为阴,味厚为阴中之阴,属纯阴,味薄为阴中之阳;气未阳,气厚为阳中之阳,属纯阳,气薄为阳中之阴。味厚则泄,薄则通;气薄则发泄,厚则发热。译文:味厚的有泄下
8、的作用,味薄的有通利的作用;气薄的能向外发泄,气厚的能助阳生热。14壮火之气衰,少火之气壮,壮火食气,气食少火,壮火散气,少火生气。气味,辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴。(«素问·阴阳应象大论»)译文:饮食物气味纯阳作用者,即壮火,能使正气衰弱,饮食物气味温和作用者,即少火,能使
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