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《对奢侈消费的批判从马克思到鲍德里亚》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、第４２卷第４期西南大学学报(社会科学版)２０１６年７月Vol．４２No．４JournalofSouthwestUniversity(SocialSciencesEdition)July,２０１６DOI:１０．１３７１８/j．cnki．xdsk．２０１６．０４．００３对奢侈消费的批判:从马克思到鲍德里亚吴琼(南京大学哲学系,江苏南京２１００４６)摘要:奢侈消费正成为当代资本主义社会统治最发达而显著的表现.鲍德里亚的符号政治经济学理论就是针对这一问题的有力批判.他不仅系统地揭示了奢侈消费在当代资本主义的获利机制,而且成功解蔽了其
2、中的意识形态性,具有重要的理论价值和现实意义.相比较而言,马克思在面对奢侈消费问题时似乎是失语的,他主要还是从资本主义一般商品消费出发来批判资本主义意识形态性的.但马克思仍然为我们提供了面对这一问题的科学方法论.在这一点上,鲍德里亚的符号学方法论应该受到批判.关键词:奢侈消费;意识形态;鲍德里亚;符号消费;政治经济学批判中图分类号:B０３６/F０３文献标识码:A文章编号:１６７３Ｇ９８４１(２０１６)０４Ｇ００２２Ｇ０７[１]４７如马克思所言:“资本主义生产方式占统治地位的社会的财富表现为‘庞大的商品堆积’.”上世纪六七十年
3、代法国左派社会批判理论界曾把这个社会称为消费品堆聚或景观世界.而当代社会日常生活已然演变为一个庞大的奢侈品堆积物的世界,这是２０世纪法国著名后现代理论家鲍德里亚所指认的资本主义发展现实.如今,奢侈品已经从马克思时期尚没有完全进化成人的“猴体”,演变成了资本主义生产体系中最发达的“人体”.奢侈消费作为一种文化统治方式已经成为当代资本主义最重要的特征.这就使一些学者以为马克思主义理论在面对如今这种来势汹涌的新的资本统治方式时是失语的,他的理论对此并无现成答案可寻,反而是鲍德里亚从符号政治经济学层面对奢侈消费的批判才更具“现实”意
4、义和理论意义.本文在分别梳理了马克思和鲍德里亚相关理论体系后,从方法论层面对两者作了一个比较研究,希望提供一个正确面对这一问题的视角.一、马克思理论视域中的奢侈消费问题马克思在«詹姆斯?穆勒‹政治经济学原理›一书摘要»中,就穆勒有关奢侈问题的论述进行了如下摘录:“至于加速资本的增长,则立法拥有反奢侈浪费法这一手段,立法可以把节俭提上议事日[２]１０程而认为浪费是可耻的.”虽只简单一句话,但却明显表现出马克思对奢侈问题的基本态度,他坚决反对奢侈浪费而主张节俭的必要性.在同时期的«１８４４年经济学哲学手稿»的第三手稿的“需要、生
5、产和分配”一节中,马克思有了大段有关奢侈问题的论述.①由于马克思此时已经开始揭示工人的异化问题,所以针对国民经济学一味地盘剥工人劳动而抑制其需求的做法,马克思认为是不①这里请忽略«詹姆斯?穆勒‹政治经济学原理›一书摘要»和«１８４４年经济学哲学手稿»两部著作写作顺序的相关争论问题,本文只是觉得«穆勒摘要»中有关奢侈问题的论述非常少,所以才做了把«詹姆斯?穆勒‹政治经济学原理›一书摘要»放在前而把«１８４４年经济学哲学手稿»放在后的处理.收稿日期:２０１５Ｇ１２Ｇ１０作者简介:吴琼,南京大学哲学系,博士研究生.可取的.国民经济
6、学这门关于财富的科学其原则就是节制需要而对工人的劳动进行剥削,工人就是劳动的奴隶,他们的任何奢侈对于资本家而言都是不可饶恕的,“一切超出最抽象的需要的东[２]１３４Ｇ１３５西———无论是消极的享受或积极的活动表现———在他看来都是奢侈”.工人只要拥有能维持他们生活下去,继续进行劳动的那么一点儿就够了,“而且只是为了拥有[这么一点]他才有权要[２]１３５活下去”.此时,由于马克思还不具备思考资本主义整个生产过程的理论水平,而无法发现生产过程本身所具有的批判张力,就连对“消费”的批判也只是外在的,所以他也只能站在人本主义的立场上
7、来咒骂国民经济学导致的工人劳动的异化程度越来越严重,资本家享受奢侈是无耻的.至于国民经济学内部掀起的奢侈与节俭之间的争论,马克思只是指出“双方都忘记了,挥霍和节约,奢[２]１３６侈和困苦,富有和贫穷是等同的”,却再无力攻击.进入«德意志意识形态»的写作时期,马克思已经摸索到了生产力与生产关系的矛盾运动这条线索来分析资本主义的现实问题,所以他也从这一点出发来看待奢侈消费问题.他指出:“享乐的[３]４８９方式和内容始终是由社会的整个制度决定的,而且要受社会的一切矛盾的影响.”这说明马克思意识到奢侈消费有它自身的发展历史,一段时间
8、内是奢侈的消费物,进入下一个阶段就有可能不是奢侈品;在一个国家、一个地区是奢侈的东西,在别的国家就有可能是再常见不过的一般商品.在这部著作中,处处显露出马克思历史唯物主义分析法的苗头,所以,此时他也能对资本主义享乐哲学大加批判了,这也直接指向马克思对奢侈消费问题的深刻论述.资本主义享乐哲学
