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《现代化进程中教育价值观的嬗变与问题反思》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、第3卷 第1期集美大学学报Vol.3No.12002年3月JournalofJimeiUniversityMar.2002现代化进程中教育价值观的嬗变与问题反思邬志辉(东北师范大学教育科学学院,吉林长春130000)[摘要]现代化进程中的教育价值观变迁呈现了从以神为取向的教育到以人为取向的教育、从以人文为取向的教育到以科学为取向的教育、从以政治伦理为取向的教育到以经济为取向的教育、从以精英为取向的教育到以大众为取向的教育的走向,教育价值观在体现进步性与时代性的同时,也显现出一些危机症状:教育价值观失去了平衡,分裂
2、了教育现代性;教育价值观失去了重心,丢失了教育的意义。[关键词]现代化;教育价值观;问题反思[中图分类号]G40[文献标识码]A[文章编号]1671-6493(2002)01-0001-06 人类正在经历的现代化,是人类谋求自身生据着社会的主导地位,教育常常也以神为中心,存与发展的运动,是器物、制度,观念等多层面服务于宗教的目的,灌输宗教神学和巫术思想。(multi-gradational)和经济、政治、文化等多维在古代埃及,学校的文字教材大都是教训性的,度(multi-dimentional)的由前现代向现代
3、的变“强调对神的虔诚、对神的至高无上的意志的绝对迁过程。在这一过程中,文化与观念的变迁是一服从,以及对国王的谦卑的忠诚。”在古代希伯个十分重要的方面。贝拉(RobertN.Bellah)曾来,“宗教是他们的整个生活”,“儿童在学校中和指出,现代不应该只被看作是“一种政治或经济生活中学习宗教”,学校的教材是《契约书》和[1][2]体系的形式,而是一种精神现象或一种心态。”《摩西法典》。在古代印度,教育完全是婆罗门教本文即从精神层面着眼,考察现代化进程中教育的附庸,以婆罗门教的教条为指导思想,以婆罗价值观的嬗变走向,
4、洞析并反省其中存在的问题,门教的经典《吠陀》为教育内容。在古代希腊,为后发的中国教育现代化提供警示与借鉴。虽然教育重视了对人的情感、意志和智慧的陶冶与训练,但最终目的仍然是为了使人接近或达到一 现代化进程中教育价值观的嬗变神性,柏拉图教育思想中的哲学即“神的化[3]走向身”。在中世纪,教会获得了对教育的绝对统治地位。恩格斯指出,中世纪“把古代文明、古代现代化进程中教育价值观的嬗变是多方面的,哲学、政治和法律一扫而光,以便一切从头做起。而且嬗变的历程也是曲折的,其间充满了各种各它从没落了的古代世界承受下来的唯一事物
5、就是样的矛盾与冲突,经历着多元价值的回旋震荡与基督教和一些残破不全而且失掉文明的城市。其辗转徘徊。尽管如此,我们还是可以从教育价值结果正如原始发展阶段中的情形一样,僧侣们获观的演进中看出其变迁的骨架性线索与基本走向。得了知识教育的垄断地位,因而教育本身也渗透[4](一)从以神为取向的教育到以人为取向的教了神学的性质。”虽然当时教会学校也教授“七育艺”科目,但处于“王冠”地位的却是神学。即文化史学家们认为,现代化开端于欧洲的文使是“七艺”内容也渗透着宗教目的,贯穿着神艺复兴。在文艺复兴之前的前现代化时期,神占学思想
6、:学“文法、修辞、辩证法”是为了阅读[收稿日期]2001-11-29[作者简介]邬志辉,1966年生,黑龙江省鸡东县人,东北师范大学教育科学学院副教授,华东师大教育系博士后。主要从事教育现代化和教育全球化问题研究。©1995-2004TsinghuaTongfangOpticalDiscCo.,Ltd.Allrightsreserved.·2·集美大学学报第3卷《圣经》,分析经书文体、训练宣教口才、辩护宗学与技术革命之前和文艺复兴之后的一段时间里,教信条、打击“异端”;学习“算术、几何、天文人文主义教育居于主导性
7、地位,教育的目的就是和音乐”是为了计算宗教节日的祭典日期、绘制使人的天赋能力得到和谐发展,培养具有热情、教堂建筑图样、占卜星象、做礼拜和举行宗教仪开朗的性格,渊博的知识,聪颖的智慧和健美的式。体魄与风貌的“自由新人”。何谓以人文为取向的在古代中国,虽然没有高度组织化的、独立教育?我认为,台湾著名教育学家杨亮功先生集的宗教或准宗教机构,但却有着与宗教类似的职各家之言后所作的解释是比较全面的。他说:“人能。著名文化学家钱穆先生认为:“中国人亦非不文主义(Humanism)一词,系从罗马字(Hu2重神,但神不专在天,不
8、专属上帝,亦在物在人。manitas)而来,意义为文化(Culture)。换言之,孟子曰:‘圣而不可知之谓神。’则圣人即是一神。即是以‘人’为中心的文化;用之于教育上,即周濂溪言:‘士希贤,贤希圣,圣希天。’是圣人是以‘人’为中心的教育。这种以‘人’为中心之更高境界,即当为一天人,即神人。圣之与天的教育,是指著教育上一切学习和训练,都是为与神,亦和合为一,故尊圣即可谓乃中
