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1、89日本现代化进程中的家庭关系嬗变上海社会科学院社会学研究所田晓虹内容提要:明治维新以来,伴随着政治、经济、社会和文化的变迁,日本的家庭制度、家庭形态、家庭功能和家庭观念都发生着蜕变与演化。带有浓重封建色彩的家庭关系经历了沿袭与改良相砥砺的振荡,由外而内的社会变革推动下的重建,由内而外的个体自觉驱使下的渐变。本文分三大历史阶段探讨了日本家庭关系在现代化进程中演进的外部条件和内部机理,旨在揭示社会进步与家庭演变、个体发展之间的同构性与背反性,考察家庭领域内东方传统文化与现代文明的冲突与交融。关键词:现代化家庭关系家庭制度日本的现代化进程在宏观上可
2、以划分为以下三个阶段:明治维新至二战结束的近代产业化阶段、二战结束至20世纪80年代的高度产业化阶段、20世纪80年代至今的向后工业化过渡的富裕社会阶段。伴随着经济发展、政治变革、社会结构重组和文化传承接纳,家庭制度、家庭形态、家庭功能乃至家庭中的人际关系发生着蜕变与振荡。家庭的存在价值从主要是经济生活的共同体,转向经济生活与精神生活互为依托的核心化集团,并正演绎为个体共生的情感纽带。研究日本家庭演变的外部条件和内部机理,旨在揭示社会变动与家庭演进乃至个体发展之间的同构性与背反性关系,并为考察东方传统文化与现代文明的融合与冲突提供一个例证。90
3、日本学刊2004年第1期一、传统家庭制度的延续明治维新后,在富国强兵、殖产兴业、文明开化的口号下,日本建立起近代的工业、国防和教育,迈出了近代化的第一步。然而,资产阶级与地主阶级联盟的政权性质和天皇专制的国体,决定了其意识形态领域难以割舍封建的传统观念。政府当局在国民教育中宣扬的家庭观以及在法律上维护的家庭制度,主要沿袭封建武士阶级的伦理和规范:一方面把家庭的建立和维持与天皇制的国家观联系在一起,宣扬家国一体、忠孝一本的家庭观;一方面制定由户主权、家长继承、男尊女卑构成的家庭制度。封建、守旧的家庭制度无疑与近代产业化发展格格不入,因而遭到进步民
4、主势力的激烈抨击。与家庭制度直接相关的明治民法的制定过程,就是一场维新改革思想与封建保守势力的较量。从1870年起草、1890年公布的/明治旧民法0的制定、论战和夭折,到1893年重新编撰、1898年7月正式实施的/明治新民法0的推出,这场持续了近30年之久的/明治民法论争0,最后以保守势力的胜利为结局。/明治新民法0(俗称/近代民法0)基本继承和维护了传统家庭制度的衣钵,主要反映在以下几方面。(一)父系家长专制传统家庭制度的核心是父系家长专制,对此明治民法只是在名称上以/户主权0、/亲权0代替先前的/家长权0,而实质上依然承认户主权拥有以下权
5、力:决定家庭成员的婚姻和收养,违背者可使其离籍并拒绝其复籍;决定继承和分家事宜;指定家庭成员的居住地点,违反者户主可免除对其的抚养义务,直至使之离籍;决定子女可否经营职业服兵役;管理子女财产;亲自惩戒子日本现代化进程中的家庭关系嬗变91女;确认年满60岁的户主将户主权转让给家长继承人的隐居权¹等。它几乎没有改变家庭中长幼、男女的不平等关系。(二)家长继承家长继承包括家产、家业在内的家庭内继承,它是封建幕府时代武士阶级家庭的继承形式。明治民法不但予以保留,而且进一步明确了家长继承人顺序为男子本位、嫡子本位、长子本位的原则。同时,作为家长继承制之补
6、充的/养子制0也得到了明治民法的认可。即无子的、有子无能的、有女无子的成年家庭成员均可以收养没有血缘关系的孩子为/养子0或/婿养子0。从本质上讲,家长继承制是家庭内部不平等的根源,它不但只考虑家庭的利益而无视个人的意愿,而且使收养关系成为一种附属于继承制度的/物化0关系。(三)男尊女卑明治民法不但没有摈弃封建武士阶级社会贱视妇女的伦理规范,而且使两性在婚姻家庭中的不平等进一步合法化。正是这部近代民法,将日本原有的夫妻别姓改为夫妻同姓;将已婚妇女视为法律上的/无行为能力者0,既无权管理家庭财产,亦不得有任何经济行为和法律诉讼行为;把户主及家属的定
7、义从明治旧民法规定的/户主的配偶及在其家中的亲属、姻属0改为/户主的亲属且在其家者及其配偶0,以强调妇女在家庭中位列最后的附属地位。在行使亲权方面,规定母亲只能在/父不明时、死亡时、离家时或不能行使亲权时0才能行使亲权。在丈夫的遗产继承方面,妻子被规定为次于直系卑属的第二继承人。虽然明治民法给予女性以离婚权并废除了蓄妾制,但在具体规定上仍体现了男女有别的双重标准。如规定妻子与人通奸就可以成为丈¹李卓:5家族制度与日本的近代化6,天津人民出版社,1997年,第46页。92日本学刊2004年第1期夫提出离婚的理由,而妻子只有在丈夫犯奸淫罪并被判刑的
8、情况下才能提出离婚。虽然明治维新之后日本的家庭制度和家庭伦理仍具有强烈的封建、保守倾向,但随着资本主义生产关系向社会各个领域的广泛渗透,家庭形态以及家
