乌江流域历代移民述论

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1、长江师范学院学报第27卷第1期2011年1月JournalofYangtzeNormalUniversityV01．27No．1Jan．2011口西南民族文化研究乌江流域历代移民述论张世友(重庆师范大学政治学院，重庆400047)[摘要]乌江流域移民源远流长，绵延不断。几千年来，他们基于生存选择、政府组织、自发流动等诸多迁移原由，或成规模、或零散迁入并最终扎根定居于此，不但促进了中国西南边疆地区经济、政治和文化的发展，而且促进了各民族之间的融合，为中华民族共同心理素质的形成奠定了良好的基础。[关键词]乌江流域；历代；外来移民；迁移[中图分类号1G

2、127[文献标识码】A[文章编号]1674—3652(2011)O1—0007—07乌江，源自贵州省威宁县石缸洞，流经贵州、原由，或成规模、或零散迁人乌江流域并最终扎根云南、湖北、重庆三省一市，全长1050公里，于定居的外来移民，更是络绎不绝，与日弥增，并逐重庆涪陵汇入长江。乌江流域，幅员8万多平方步构筑了一幅生动靓丽、可歌可泣而又颇具传奇色公里，蕴藏着丰富的水能资源、矿产资源、旅游彩的人口迁移历史图卷。资源和人文资源。作为人类活动较早的区域，乌江流域地带早有原始先民生存生息于此。1964年，一拓展生存环境的原始迁徙考古发现的流域上游黔西观音洞遗

3、址，“将贵州的历史向前延伸到了二三十万年以前，并用丰富的马克思说：“在古代国家，在希腊和罗马，采考古资料向世人证明，在贵州这片神奇而古老的土取周期性地建立殖民地形式的强迫移民是社会制度地上，很早就有中华民族祖先活动的踪迹。”『I1的一个固定的环节。⋯⋯一些从事游牧、狩猎和战1985年12月，下游的重庆黔江红土弯遗址，又清争的部落，它们的生产方式是部落的每一个成员都理出“一批动物化石和打制石器”，“采掘到石器需要有大片的土地。到现在，北美的印第安部落的材料800多件。其打制石器相当于考古分期的旧情况也还是这样。这些部落的人口的增长，使他们石器时代中

4、晚期。这是渝东南旧石器时代的首次彼此削减生产所必需的地盘。因此，过剩人口就不记录。”【2又据2005至2006年，贵州省考古所对得不进行那种为古代和现代欧洲各民族的形成奠定乌江流域的系列考古，“六枝老坡底新石器遗址基础的充满危险的大迁徙。”马克思所说的这种群考察出土器物与长江三峡地区新石器遗址有较迫于人口过剩和生存空问双重压力的原始移民于世多相似，而黑獭遗址群所反映的文化特征与乌江界各地普遍存在。特别对处于游牧、游耕和逐水草下游及长江三峡地区遗址基本相同。”【3这说明，而居社会阶段的原始部族的酋邦、方国来说，这种作为黔、渝等主要水系的乌江流域，早

5、在新石器以群体生存为目的而改变居住地的人口迁移是不可时期即成为长江流域古文化传播的文化通道，长避免的事情。由于原始先民们的生存能力极其有江流域等地的移民已经通过迁徙的整个过程将其限，群体活动则必然是他们应付严酷自然环境和社本土文化散播到了这里。而进入历史时期以后，会环境的依赖条件，故早期的移民基本上都采取举基于生存选择、政府组织、自发流动等诸多迁移族而迁的方式进行，于我国，古代有大量文献均涉【收稿日期]2010-10-20【基金项目】国家社科基金项目“乌江流域历代移民与民族关系研究”(06XMZO05)。【作者简介】张世友(1969一)，男，重庆

6、垫江人，重庆师范大学政治学院教授，长江师范学院乌江流域社会经济文化研究中心兼职研究员，主要从事传统伦理和思想政治教育研究。8口长江师范学院学报及此类移民的记述。如《世本·居篇》记载禹都于蛮荒的地理环境所限，这种由政府组织的移民主要阳城又都于安邑、平阳，《逸周书·度邑》则讲伊、，有两种情形：水、洛水的两岸曾是“有夏之居”，《左传·襄公三一是延伸统治领域的仕宦委派。据史料文献，十一年》又说夏后相曾建都于帝丘。凡此种种，均早期的乌江流域设治，主要采用朝廷派遣使者与地说明刚从原始社会脱胎而来的夏朝一直保留着原始区“君长”和平谈判的方式而共置，如西汉时，建

7、部落的迁徙习惯，处于不断的移民过程之中】。元六年(前135年)，唐蒙奉使到夜郎及“旁小邑”地处西南边陲的乌江流域地区，从文献考证来地区，取得“邑君”们的同意，设置犍为郡0；元看，其早期移民情况亦是如此。如学者管维良先生光五年(前129年)，司马相如、王然于、壶充国考证的《山海经·大荒南经》中的巫载国部族，就等奉命使“西夷”，邛、笮、冉肱、斯榆的君长均“并非当地土著，而是中原华夏族的一支南下巫山申请归属，设置了10余个县¨叫；魏晋时，诸葛亮地区而建立”，后因其控制了乌江流域下游地区重亦派廉降都督马忠参与南中的政治管理。《三国庆彭水郁山镇伏牛山盐泉而

8、得以稳定下来，并以掌志·蜀书·马忠传》有载：廉降都督马忠“为人宽济控的盐与周边部族交换物品，过上了“不绩不经，有度量”，“处事能断，威恩