资源描述：
《四学年集体备课材料》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、四学年集体备课材料龙井市东山实验小学张艳芹一直以来，我在思考，诗是什么？著名的特级教师盛新凤说：“诗是世界上最美的语言!”于永正老师说：“诗是最深沉、内敛的符号！”王崧舟老师说：“诗是心意欲去的方向。”而我却认为诗是：“诗是孩子们追梦开始的地方。”作为帮助孩子们编织梦想的我们，应该怎样完善我们的古诗教学？怎样在孩子0~12岁记忆的黄金时期，为孩子的成长奠基，为孩子的一生奠基？暑假里，我们四学年的教师们对古诗教学进行了初探，下面就请大家一起走入我们以《题西林壁》和《游山西村》为例的集体备课。首先，我们来看一下古诗教学中存在的弊端：
2、由于长期受应试教育的影响，纵观以往的古诗教学，发现我们的教学中存在着以下亟待解决的问题：（一）读背默写,方法单一诗词教学流程大多是这样的:一扫文字障碍,将生字读音、生词意思弄懂;二是串讲,把每句意思讲一遍,甚至整首诗的意思抄在黑板上让学生摘抄;三熟读成诵,在老师引读、学生齐读或学生个读后,让学生自己朗读直到会背;四默写检验,或是整首或部分或名句,通过默写来检查其背诵效果(大而言之即教学效果)。这第四步最为重要,因为考试就考诗词名句。这是最为常见的诗词教学过程,是最为有用的应试办法,但同时也是最为麻木不仁的教学方法。在这里学生的任
3、务就只有一个,就是将诗词、诗意能背能默,毫无心灵体会和感情投入,左右不过是死记硬背,将诗人的一腔热血和一往情深变成一堆支离破碎的文字组合和毫无意义的记忆材料。长此以往,激情洋溢、魅力四射的诗词在小学生眼里不过是一道面目可憎而又不忍舍弃的应试题目而已。（二）急功近利,缺失美感如诗如画,乃古典诗词的最大特点,无非是个“美”字,其长盛不衰的原因也尽在其“美”。罗素说:“人生之美,在其参差多态。”诗词教学也是如此。倘一味地靠诵读默记为法宝,连美读也不美了。从诗词教学的现状来看,正是如此。不从诗词里挖掘语言美、景物美、风俗美、人情美、人性
4、美,仅仅着眼于浅层的诗意理解名句默写;不从教学手法教学形式的变换翻新,只是一味的读读背背、默默记记;不从学生的心理情感兴趣出发,硬是拖着他们往自己设定的教学目标进发——这样的教学和读记,在无形之中就将诗人丰富的情感和读者自我体验的愉悦丧失殆尽了;这样的读诗,非但不能增强学生的情感体验,丰富学生的情感世界,反而让他们变得更冷漠了。因此在教学中，我力求从以下几个方面改进，为了让大家更能清晰地看清我的教学思路，我先将这两节课的教材分析呈现给大家： 古诗两首《题西林壁》《游山西村》是义务教育课程标准实验教科书小学语文第七册第二组中的第
5、一篇精读课文。这一组教材围绕“观察与发现”这一专题进行编排，这一组课文选择的文章形式多样，内容丰富，都是关于观察大自然景物和发现大自然奥秘的。《古诗两首》不仅写了诗人观景的所见所闻，更重要的是还写了从观察事物中得到的启示。下面我想简单谈谈《题西林壁》这一首古诗的教学。 大家都知道《题西林壁》是苏轼在1084年游庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。庐山景色秀美，山中奇花异木险峰怪穴，流泉飞瀑山亭云阁，气象万千，不可胜数。这首诗不写那些名胜景致，却另辟蹊径，抓住庐山姿态，谈游庐山的感受。前两行写诗人在庐山漫游，觉得峰回路转，目不暇接。
6、横着看，山峦起伏，连绵不断；从侧面看，奇峰陡峭；从远处看隐天蔽日，从近处看危崖险岩；从高处俯瞰深沟幽壑，从山下仰望重峦叠障；所见的形状、姿态各不相同。庐山究竟美在哪里？是雄奇，是壮丽，是险峻，还是幽秀？（这里的幽，是幽谷的幽）诗人说自己没有认清庐山的真正面目，为什么呢？他在第三、四行诗中解释道：我不认识庐山真面目，只因为我身在庐山中，视野太狭窄，只能看到局部，要是身在庐山之外，从高处鸟瞰，就能认识庐山的全貌了。全诗不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，而且还蕴含着人生的哲理，内涵深刻，耐人寻味。要想对某个事物有全面的、符合实
7、际的认识，就必须站在客观的立场上，正如俗语所说：“当局者迷，旁观者清”。我们确定的教学目标是1、借助注释弄清词句的意思，有感情地朗读并背诵、默写古诗。2、在明白古诗意思的基础上理解诗中所含的哲理：观察角度不同，观察效果不同；3、通过学习古诗教给学生学习古诗的方法。4、理解诗句的意思，体会诗人的心境，能把读诗的感受与他人交流。 重点难点： 本诗的教学重点是引导学生欣赏古诗文，积累古诗名句。教学的难点是体会诗句所包含的人生哲理。我在教学中从以下几个方面努力：（一）反复诵读，读中感悟诗意无论是哪个学年段的古诗词教学都要充分地读。“三
8、分诗七分吟”，因为诵读是培养感受力的重要方面。曾国藩说:“李杜韩苏之诗,韩欧曾王之文,非高声朗读不能得其雄伟之概,非密咏恬吟不能探深远之韵。”叶圣陶也说:“吟诵的时候,对于讨究所得的不仅理智地了解,而且亲切地体会,不知不觉之间,内容与理法化为读者自己的东西了,这
