高中语文人教版必修三第一单元第2课《祝福》教学反思与教学设计

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1、焦作市高中语文优质课大赛一等奖•教学反思与教学设计《祝福》教学反思焦作市第一中学赵欣欣上班伊始，每年都是坐在台下听优质课，看到台上各位老师的风采，一方面羡慕不已，另一方面在傻傻想象自己何时能从台下到台上。今年能够有机会站到台上，于我來说是一件无比荣幸的事情。参赛时，选择鲁迅的文章《祝福》，完全是出于对鲁迅的个人崇拜。鲁迅，这个被称作“现代小说Z父”的男人，他的小说“思想深刻，表现独特”。鲁迅在小说《狂人口记》屮提出一个概念：屮国传统社会和传统文化，就是“吃人的社会和吃人的文化”。那么《祝福》中那个一生悲

2、苦的祥林嫂就是被礼教活生生吃掉的人！更让人可气的是，拔剑四顾寻找杀害祥林嫂的凶手，每个人似乎都有罪，每个人又似乎都没罪。这便是鲁迅深刻的地方。鲁迅的深刻让我沉醉。选择本篇，就是想借此机会和先生走得更近一些。等到真正讲课的时候，这一篇课文学生已经学过了。通过学情调查，我发现学生对于本文主旨的理解已经非常到位。如此经典的文章，要讲什么该怎么讲深深地困扰着我。在夜不成寐的时候，我甚至想，让我也疯掉吧，像祥林嫂那样，我就解脱了。每次听完课，同事们都安慰我说：你不要纠结那么多，这篇文章虽然学生学过了，但是他们就真

3、会了吗？只要在原來基础上有所提升，你的课就是成功的。在大家这样的宽慰和鼓励屮，我放手让学生随意写出自己学完这节课的感悟，期许能从屮找到一些讲课的灵感。学生的感悟很丰富，但是从中也暴露一些问题，比如：对于文屮某些人物的认知有失偏颇，对于文屮典型人物的形象描述用词不准……所以我把本节课的学习目标就定为理解典型环境屮的典型人物。课堂上就用学生自己的作业，让他们发现问题、解决问题。到了课堂呈现的时候，虽然是学过的文章，但是学生还是认真的根据文本，寻找自己表述屮不确切、不恰当的地方。在纠错中，重新温故《祝福》一文

4、，了解鲁镇这个典型的社会环境，以及环境中的典型人物。然后从这个典型环境出发,重新思考环境屮的人物定位。修改自己的作业，当堂呈现。课堂结束的时候，让他们根据这节课，一课一得，谈谈学到了什么，很多同学围绕关于文学类文本如何概括人物形彖谈得头头是道。孟子曰：君子有三乐，其一是得天才英才而育Z。面对学生的课堂呈现，我这个老师反而羞愧：反思自己的整个课堂，学习目标的设定是否过于简单了？课堂内容是否过于单薄了？你自诩自己钦慕鲁迅，但是并没有带给学生更新更深层次的东西。课堂的设计过于简单，只是在原來的基础上做做扫尾工

5、作。夏甜甜老师执教的《林黛玉进贾府》也是学生学过的文章，但是她的课堂就很有设计感，她能从叙述角度另辟蹊径，带领同学们重温经典的魅力。牛志英老师执教的《沙Z书》，课堂很厚重，不管是对小说叙述手法一一虚构的讲解，还是对小说主旨的解读，都让我看到一位老师对文本应有的尊重和虔诚！《祝福》这么一篇经典的文章，文本可以讲解的东西那么多，课堂原本可以很厚重，然而我没有做好：一没讲出新的东西，二课堂太过简单。“我还年轻”并不能作为借口安慰自己，张东峰老师的底蕴也是我要学习的地方。至于大家说的我的语调太平，我向来知道自己

6、声咅不大，但是还没有意识到自己的声调如此平淡。作为语文老师，语调不带情感，就像作家笔锋不带情感一样，如何能够用语言感染人？以后一定要多多注意！评课的时候，崔新老师说：欣欣长大了！党老师说：欣欣怯怯的！嘻嘻，这样，下一步我继续努力的方向便有了，期待崔老师说“欣欣，成熟了”，党老师说“欣欣不怕了”的时候！附《祝福》教学设计学习目标：通过探讨分析，准确理解典型环境中的典型人物。教学过程：一、导入：陈酒历久弥香，经典常读常新。今天让我们再次捧起《祝福》，聆听大师鲁迅的声音。（板书祝福鲁迅）我们本节课的学习目标：

7、通过探讨分析，准确理解典型环境中的典型人物。《祝福》一文中，最典型人物莫过于故事的主人公——那个一生悲苦的祥林嫂。下面我先找同学用简洁的话语，概括一下祥林嫂人生的不幸有哪些？（生谈），她人生不幸的参与者和制造者有哪些？（生谈）预设：婆婆：迫其改嫁；大伯：收其房屋；狼：叨其孩子；四叔、四婶：嫌其不祥；鲁镇人：看其笑话人皆有不忍人之心，何况是面对祥林嫂这么一个悲剧的主角，不幸的“集大成者”。相信很多同学都有话说。二、课堂展示与文本分析：所以，课前我给大家布置了这么一个作业，请选择小说《祝福》中的一个人物，以

8、“某某，我想对你说……”开头，写一句你最想给他说的话，作业收上来后，我从中随机挑选出来几篇，课前已经让同学板书到了黑板上，请大家先看一下书写和标点是否规范？是否有表达上的错误或不准确之处？然后再来看一看，我们同学的观点是什么？他的这一观点你是否认同？预设：根据学生预习完成情况，挑选3-5篇展示。要求：请结合文本，具体分析。预设：祥林嫂和造成祥林嫂悲剧命运的人，他们所生活的鲁镇具有的特点是：落后闭塞；封建思想毒害；封建礼教束缚；人性麻木冷漠。