《阿房宫赋》习题3

《《阿房宫赋》习题3》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、《阿房宫赋》习题一、基础知识1.下列加点字注音正确的一项是()A.渭流涨M(zhang)不霁何虹(ji)骊山⑴)B.妃嫔(bln)辇来于秦(nian)丽焉(qun)C.剽掠其人(pido)弃掷逋迤(yi)锚铢(zl)D.直栏横槛(jian)在庾之粟粒(yd)管弦呕哑Gu)2.下列加点实词含义相同的一组是()A.六王毕，四海一一之谓甚，其可再乎B.秦爱纷奢，人亦念其家不爱珍器重宝肥饶Z地C.奈何取Z尽锚铢不稼不穡，胡取禾三百困兮D.山东豪俊遂并起而亡秦族矣族秦者秦也，非天下也3.下列加点虚词含义和用法相同的一组是()A.盘盘焉，困困焉B.骊山北

2、构而西折C.独夫之心，日益骄固D.多于九土之城郭纟曼立远视，而望幸焉谁得而族灭也嗟夫！使六国各爱其人青取之于蓝而青于蓝4.下列句中加点词含义与现代汉语相同的一项为()A.各抱地势，钩心斗角B.燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英C.弃掷適迤，秦人视Z,亦不甚惜D.一日之内，一宫之间，而气候不齐5.下列文学常识的表述，不正确的一项是()A.杜牧(803〜852),字牧Z,号樊川，唐代著名诗人，为别于杜甫，后人称他为''小杜”，又将他与李商隐并列，称为“小李杜”。B.赋是介于诗和散文Z间的一种体裁，讲究字句的整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈夸张之

3、能事，而于结尾部分往往发一点议论，以寄托讽喻之意。C.赋大体上经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋等儿个发展阶段。在晚唐时的古文运动的影响下发展起来的“文赋”，句式参差，押韵比较随便，重视清新流畅。杜牧的《阿房宫赋》是骈赋。A.《阿房宫赋》，骈散结合，借古讽今，具有较强的批判精神。二、文本阅读阅读下面的文段，完成6〜8题。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锚铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上Z工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于

4、市人之言语。使天下Z人，不敢言而敢怒。独夫Z心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!呜呼！灭①六国者②六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使③六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。3.对下列两个句子中加点虚词的意义和用法分析正确的一项是（）①奈何取之尽錮铢，用Z如泥沙？使负栋Z柱，多于南亩之农夫。②后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。A.①句的两个“之”相同，②句的两个“而”不同。B.①句的两个“之”不同，②句的

5、两个“而”也不同。C.①句的两个“之”相同,②句的两个“而”也相同。D.①句的两个“之”不同,②句的两个“而”相同。4.下列对词语的理解正确的一组是（）①锚铢：极其贵重的东西②南亩：泛指农出③九土：九州，代指全国④呕哑：难听的音乐⑤独夫：孤单的人⑥戍卒：指陈胜、吴广等⑦楚人：指刘邦⑧焦土：指阿房宫被烧毁A.①④⑤⑦B.②③⑥⑧C.①③⑤⑧D.②④⑥⑦3.对上述两段文字分析不正确的一项是（）A.第一段用比喻句和排比句，极言秦始皇不顾人民死活和民心向背，残民而自肥，很快失掉了民心。B.第一段写老百姓对于秦的暴政敢怒而不敢言，但最终还是像火山一样爆

6、发出来，使秦迅速灭亡。C.对于秦的灭亡和阿房宫的被烧毁，作考用“可怜焦土”一语寄予了一定的同情。D.第二段作者更进一步指出，六国和秦的灭亡，都是由于内部原因造成的，见解极为深刻。三、课堂延伸阅读下文，完成9〜12题。深虑论（明）方孝孺虑天下者，常图其所难，而忽其所易；备其所可畏，而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然；而岀于智力之所不及者，天道也。当秦之世，灭诸侯，一天下；而其心以为周之亡，在乎诸侯之强耳。变封建而为郡县,方以为兵革可不复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇宙之中，

7、而卒亡秦之社稷。汉惩秦Z孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓Z亲，可以相继而无变；而七国萌篡弑Z谋。武、宣以后，稍剖析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备，而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君,尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智，盖世之才，其于治乱存亡之儿，思之详而备之审矣。虑切于此，而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。良医之子，多死于病；良巫

8、之子，多死于鬼；岂工于活人而拙于谋子也哉？乃工于谋人而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术Z所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大徳，以