王寧:由兩件商彝銘文混亂問題說商鐘四的真偽(1)

王寧:由兩件商彝銘文混亂問題說商鐘四的真偽(1)

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1、復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接:http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2306由兩件商彝銘文混亂問題說商鐘四的真偽(首發)王寧棗莊廣播電視臺一筆者曾作《古籍著錄的兩件商彝銘文校釋》一文,[1]王寧:《古籍著錄的兩件商彝銘文校釋》,復旦大學出土文獻與古文字研究中心2012/9/26.http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1934對《歷代鐘鼎彝器款識法帖》(下簡稱《款識》)、《嘯堂

2、集古錄》(下簡稱《集古錄》)、《考古圖》、《宣和博古圖》(下簡稱《博古圖》)等古籍收錄的兩件商代彝器“乙酉父丁彝”、“己酉戍命彝”的銘文作了研究考釋,認為這兩件器物的確為殷代之物,只是銘文是亂的,故根據其它一些商代彝器銘文的行文格式作了文字調整并作了釋讀。筆者在文中說到其銘文爲什麽會混亂無法通讀,無法解釋。拙文發佈後,有網友武庚、垂天之云、zisus等先生發評論質疑批評,認為筆者的這種“拼字遊戲”的研究方法有問題,如網友武庚先生認為:“收稿日期:2014年7月20日發佈日期:2014年7月20日頁碼:

3、25/25復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接:http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2306而銘文的描摹者,通常都會如實按照銘文原款進行描摹,這是起碼的學術道德。我們不應該因為讀不通銘文內容,就隨意懷疑描摹者的學術道德。讀不通的原因,更有可能是我們對其中的某些字的釋讀存在障礙。所以我們更應該在單字的釋讀上動腦筋,而不是隨意進行毫無根據、毫無章法的‘拼字遊戲’。”[2]《古籍著錄的兩件商彝銘文校釋》下第11樓評論.對於這些質疑,筆者認為也

4、不是沒有道理,主要原因是當時也沒有想明白銘文混亂的原因。最近讀了商承祚先生《古代彝器偽字研究》一文,[3]商承祚:《古代彝器偽字研究》,《金陵學報》第三卷第二期,1954年。243-294頁。下引商先生說均出此文,不另注。忽然覺得這個問題有了解釋的可能。商先生文中先引了一段陳介祺《簠齋尺牘》第四冊第六頁中論古器文字真假的話,其中開始的一段說:“不成字,不成文理,不成筆法,不成章法,何以為古文?不真好,不真用心,見色澤即疑為字真,見形似而不求甚解,守真器數十百,真拓數百紙,而複大收偽字,葉氏之覆轍也,豈

5、可蹈之。”可見,陳介祺見到的古彝器銘文中,是有“不成字,不成文理,不成筆法,不成章法”的偽銘,據個人的理解,“不成字”是指字形杜撰,“不成文理”是語句不合古人語法或不能通讀,“不成筆法”是指文字書寫不合古人書寫的筆法,“不成章法”則是銘文行文格式或佈局不對。由此想到了那兩件商彝的銘文,正是“不成文理”收稿日期:2014年7月20日發佈日期:2014年7月20日頁碼:25/25復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接:http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?S

6、rc_ID=2306的情況,也就是說,宋代薛尚功的《款識》等古籍著錄的這兩件銘文次序混亂的器物,其實就是兩件僞器,它們是根據真器仿鑄的,器形、文字都有所本,只不過作偽者爲了不被人看穿,故意把銘文的次序搞亂,讓人不能覆案。商承祚先生在文中也指出“拼湊字句”的銘文作偽方法:“作偽的人是心虛的,維恐人家知道字是後刻,所以不用真銘摹入,避免互相比較來燭其姦;於是將幾個器的文字參雜抽寫,又杜撰些字加入,連綴成篇。姑不論他刻得好壞,由文理一方面看來是不通的,所謂‘欲蓋彌彰’,自以為聰明,實在是笨伯。”宋代由於皇家

7、的倡導,收藏鑒賞古青銅器蔚成風氣,使青銅器仿造、作偽行業也隨之興盛起來,嚴志斌先生說:“青铜器的伪造在宋代以前便已出现,但僞器的大量出现还当自宋代始,且在宋代铜器作伪已发展成为一门专业技术。”[4]嚴志斌:《商代青銅器銘文研究》,上海古籍出版社,2013年。12-13頁。此時產生了很多青銅器的贗品,同時也產生了一批銘文偽字。商先生說:“宋人假的三代器,大部份是翻砂,或臆造銘文來鑄器”。宋代人造的假貨里,一般是根據真器仿鑄,銘文也是根據真銘來仿刻,但會把原銘文的次序變亂,或將一些字形作改變,讓人無法釋讀

8、,自然也無法與原器對照,以此售其奸來欺瞞世人,“乙酉父丁彝”、“己酉戍命彝”收稿日期:2014年7月20日發佈日期:2014年7月20日頁碼:25/25復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接:http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2306這兩件器物算是例子。這兩件器物的原器(真器)并沒有被收藏者公佈于世,而這兩件仿鑄的僞器卻被收藏者公佈了,《款識》等書著錄的就是這兩件僞器的銘文。因此,這兩件器

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