【传统私塾教育答问】第集

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1、【传统私塾教育答问】第五集私塾里的娱乐班主任、家长：老师好。陈老师：大家好。我们继续来探讨怎么教育孩子。传统文化教育说实在话非常关键，老师和家长的不明理，理念是混乱的，那就很麻烦。我们在上一次这个妈妈提出来一个问题，参加这么多活动没什么效果，你说到那个残疾人的学校去看那么多孩子多可怜，回来之后孩子看过也就看过了，写了文章、写了这些日记也就这样了，对他没有触动。为什么？我们的体会这些活动都很好，不要多了、不要杂了。你比如说去看这些残疾的孩子、残障人士，这活动太难得了，能够启发他的慈悲心、启发他的善心，启发他珍惜自己身体、爱护身体、爱护这个家、

2、感恩父母的这个心。怎么办呢？你看这孩子是盲人，回来之后让你们这些孩子把眼睛蒙上，他看不到东西了，多长时间？一天、半天都可以，他就真得看不到了。“你什么感受？”问他，他就有感觉了，他对盲人有感觉了，敢情看不到东西是这样地痛苦！不是撞桌子上了就是把这个东西给倒了，把那个洒了，把这砸了。眼睛有多重要，要不要爱惜眼睛？他就不敢近视眼，他就知道这个身体健康多重要，他就知道那些盲人有多苦。你这一会儿不行，一天你试试，他真的就有感觉，所以我们会教啊！参观完活动之后回来，活动没结束，继续呀，你就看他在那这样摸，他的慈悲心都起来了。你就问他，眼睛谁给的？妈妈

3、爸爸给的。他给父母磕响头，难道不是吗？他对自己身体他有感觉了，要这么教。你反过来再想想，你这一天就难受了，他们是一辈子都看不到，你想想多苦，你一天苦不苦？苦！写一篇文章【无目之苦】、【盲聋之苦】，可以。没眼睛的苦，他真的能写出来特别深刻的体会，盲人就这么苦，你这是一天，他那是终生。他对什么是苦、人间滋味他就有体会，他将来看到盲人，他一下那个慈悲心他就起来了，他知道是什么感觉。你把他的耳朵堵上，听不到；嘴巴粘上拿那胶布，不说话，体会「盲聋喑哑」，这是佛家讲“八难”，八种灾难，人生痛苦你体会，残疾人士，他见到了他就有爱心，他就想帮他们，因为他上

4、过这个课。所以说我们教孩子目的是什么？启发他「凡是人皆须爱」，包括残疾人。这个爱心他怎么有，他知道其中苦。他体会不到他看看，那不管用，光写写这些表面的文章都不管用，一定要让他有切身的体会。浪费粮食的，一天别吃饭、两天别吃饭了，没事，他身体会很好，放心，家长不要操这个闲心，听老师的，那孩子越教越有人味，他知道珍惜，那粮食在饭桌上的他都吃掉，多脏的他拿起来他不怕，这孩子也不生病，捡菜吃。所以说我们要会教，总是在观察。你说咱们今天有这么个活动目的何在？目标非常明确，启发他的慈悲心、启发他惭愧心，什么叫惭愧心？不知道爱惜身体的人看到残疾人，他惭愧心

5、生起来了，父母给我这么好身体，我为什么不爱惜？他惭愧心。有目的的，一定让他心改变了，这是圣贤教育的根本。7/7孩子父亲：老师，今天讲的就是首先要教给学生伦常，这个是基础，但是我们平时在教孩子的时候反而是把这一块忽略了。我们弟子规班有一个学生，他有一次，就是爸爸在沙发上坐的时候可能是坐的姿势不太好，他就说“我们弟子规班的老师坐得特别端正，有时间的话我带你到我们那个弟子规班去看一看老师是怎么坐的。”陈老师：让爸爸上上课，这就是在家里儿孙教育父母长辈，他成了尊长了。【弟子规】里应该，【弟子规】怎么讲？「亲有过谏使更怡吾色柔吾声」，他很谦卑。「善相

6、劝」，大家记住这个“善”字可了不得，“善”字里就包括了伦常、道德，为人子、为学生的向老师、向长辈来提出建议来，不能够失身份、不能够违背伦常，这个叫善，否则叫不善。父亲这样呆着，你知道什么原因吗？他太累了，他上班太累了。爷爷这么坐着，歪着坐着，你知道为什么？他这辈子就这习惯，他习惯他就这样的。你应该怎么着呢？只要父母无伤大体、无伤大雅，家里人怎么舒服怎么来，这是孝子，叫孝、顺，要教给他人情事理。把那孩子叫过来，他不是把爸爸领过来吗，当着所有同学给他上一堂课，这个孩子对不对？他不对。第一个怎么敢教训父母？你可以提建议，还得「怡吾色柔吾声」，那父

7、母不高兴了那还不行，你还错了呢，你还得忏悔。然后告诉给同学们，父母有很多时候做的事情、说的话你听着理解不了，好像不符合【弟子规】，我们应该怎么办？我们应该多加观察，无论是爷爷奶奶、长辈们，多加观察，包括老师，多加观察，不能轻易地提出来。有疑问，没人的时候，那这是规矩，没人的时候恭恭敬敬地跪在那儿，给父母、老师提个问题，说爸爸也好、妈妈也好，或者叫老师，说“我有一个问题，不敢问。”这一听他就知道可能问题比较敏感，那为什么要这样？好榜样。如果当着周围的人，学生指指点点老师、儿孙指指点点父母长辈，这是最坏的榜样，破坏伦常，他是尊、长辈是卑，尊卑破

8、坏了，了不得，这是大事。“儿子呼，应勿缓，儿子命，行勿懒”，这不就是畜生吗？难道这是我们要教的结果吗？所以说要教给他，有时候你看到这些问题就要这样问。“没事，你说吧。”这学生就说