第28集香港学佛答问

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1、第28集香港学佛答问諸位法師、諸位同學，今天是我們解答問題的時候。　　問：首先有中國同修提問的五個問題。第一個問題，老法師曾說地獄眾生能附體在人身上求超度、皈依，請問什麼樣的因緣他們能來求超度？　　答：這個事情自古以來就很多，我們在許多文字、筆記裡面讀到的。在這些年來，我們自己也親身遇到過這些事情。仔細去觀察，這不是假的，絕不是附身人表演出來的，確實有它的真實性。地獄，《地藏經》上講得很清楚，如果不是造作地獄的業因，地獄在面前你也見不到。所以只有兩種人，一種是佛菩薩，到地獄裡頭幫助這些眾生，他可以去，另外一種就是造作罪業的人。他們之能夠出來，我們一般想像當中，肯定也是得到三寶威神的加持

2、。他真的懺悔，真的回頭，所以回頭是岸；如果不知道懺悔，不知道回頭，那就沒有法子出來。　　出來附在人身上，這個人跟他還得要有緣分，他不能隨便附人的。凡是附到人身上，這個人跟他有緣，過去生中一定有緣，同時能幫助他；如果沒有緣，不能幫助他，他找這個人沒有用處。他找到這個人，這個人都可以幫助他，這是我們知道這麼多的訊息。他來求超度、來求皈依，這是好事情。這樣的事情，我們相信地獄裡面這些神明也會協助他，所謂是「人同此心，心同此理」。譬如這個人犯罪坐在監牢獄裡頭，他有悔改，希望找人來幫助他。監獄裡面的典獄長、監獄裡頭看守的這些人也會協助他，也會幫助他，他要真的想回頭。這是我們能夠想像得到。在地獄道

3、眾生應該也是這種情形，他才能夠離開地獄，暫時的離開。　　至於也有人說，他離開來求超度，回去之後還要受更重的果報。這個也不能說沒有道理，要不然地獄隨便請假，隨便就出來，哪有那麼容易的事情！所以他還要受一點苦，也算是他付出了代價。在古時候，譬如一般人講告狀，告狀是很麻煩的事情，真正呈狀牒要滾鐵板，就是你先要受罪。人家看到你真的是有冤屈，你不是冤屈你不願意去受，還沒有告狀先就受刑罰，就受這個苦難。所以，地獄也應該是這類的情形，這是我們能夠想像得到。　　我們幫他皈依，幫他超度，確實他有好處。善根深厚的，往往超度他也能生極樂世界，當然這是很少，這不是多數。像上次我們在澳洲，山東有一批眾生從地獄道

4、出來的，數目很多，問他有多少？數不清。給他做了超度之後，再問他，有沒有受到利益？他說有。我說有多少？他說有三分之一。三分之一得利益，還有三分之二雖然一起參加超度，沒有得到真正的利益。這個利益是什麼？少數，往生西方去了，多數的，有的生天、有的到人道來，又投胎，投胎到人道來了。還有投胎到畜生道，到畜生道也是超生，畜生比地獄要好多了。所以確實，從他們透出來的訊息是真的有幫助。　　問：第二個問題，他說許多人生病不看醫生，認為一心讀經、念佛病就能好，請問這算不算是迷信？　　答：前兩天，凌孜（我們這個會的前會長）她從北京帶了一套光碟送給我，一共有九片。有三片是講殺生的果報，題目是「你能吃牠的肉嗎？

5、」如果你看了之後，我聽說很多人看了之後就不再吃肉，就改素食，所以這是好事情。另外有六片就講這樁事情。他一共訪問了四十多個人，都是得了重病，醫生都放棄，認為他們都沒救了，他們回去就是誦經、念佛，結果病就好了。醫院裡面也感覺得是奇蹟，不可思議，可是人數又那麼多。每個人都把他自己的狀況做了一個報告，所以看了之後很感動人。究竟是什麼道理？確實是有道理，這個道理我今天不講，明天晚上講經完了之後，我們有一個小時就專講這個道理，我也想了個題目「真修行，真受用」。這是有道理，不是迷信，有很深的道理在其中。　　問：下面一個問題，他說他有一個低能的兄長，六十多歲，生活無法自理，可是每天吃素、念佛不間斷，算

6、命的說他以前是個壞和尚。　　答：有可能！這一生當中能夠懺悔，好好的去照顧他，用愛心照顧他，讓他能夠不間斷的念佛，是個好事情。念佛如果是功夫真的得力，他命運可以能夠轉得過來。　　問：他底下問了兩個問題。第一個，請問他這樣能往生西方嗎？　　答：低能沒有關係，能不能往生西方是他的信、願，他信不信西方？他願不願意往生？如果能信、能願，也能往生。蕅益大師講得很好，能不能往生，決定在信願之有無，品位高下，是念佛功夫的淺深，所以最重要的是真信，真信切願。真信從什麼地方表現？這個世間真正放下，那是真信；如果還放不下，那不是真信。譬如說無論是對人、對事，我喜歡這個、討厭那個，這不是真信。真信不會起心動念

7、，為什麼？這都沒有我的事，與我都不相干，不再去管。就是你分別、執著，妄想不必談，分別執著真的輕了、淡薄，沒有了。對人一片慈悲，平等的愛心，你的性德流露出來，你的煩惱逐漸就淡化、輕了，這是真信，真正有願到極樂世界去。　　極樂世界，佛講得很清楚，那個地方的人都是善人，決定沒有一個人有惡念，有惡念的人不能往生，這我們要特別注意到。還有惡念，那你就是惡人，惡人怎麼能往生？生到西方極樂世界，那個地方都是善人，你跟他們不能相處，所以一定心善、行善。心善、行