《左传》――楚巫臣人物形象研究

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1、《左傳》――楚巫臣人物形象研究暨南國際大學中國語文學系三年級林進勛89101019暨南國際大學中國語文學系三年級簡建城89101003一、摘要：楚巫臣（前597―前584）。《左繡‧讀左卮言》：「讀其文，連其性情心術聲音笑貌，千載如生。」這就是左傳的人物形象豐富所造成的文學上的成就。本文試著探討楚巫臣（楚宗族，又稱屈巫、申公巫臣、巫臣、子靈等。）的左傳人物形象，希望描繪出他的人物性格，使巫臣能被大家了解。關鍵詞：楚巫臣、巫臣、左傳、子靈資料長編：經部春秋經傳類對賦（有序）　《宋徐晉卿》（僖二十六）游吉送少姜之葬（昭三）楚人求襄老之尸（成二）齊莊公通

2、於姜氏（襄二十五）楚巫臣聘於夏姬（成二）晉戮叔魚三數惡而無隱（昭十四）吳煩子重七奔命以尤罷（成七）萊駒宋王應麟通鑑答問一樂毅奔趙撓臾駢之謀譎趙穿而敗之習俗移人賢者不免若楚巫臣之儔又奚責焉君臣之典敘於天而人之大倫也戰國之士朝從暮橫汙賤反覆樗里疾甘茂向18/18周禮註述刪翼，卷十八楚巫臣使於吳以兩之一卒適吳舍偏兩之一焉攷之周禮五伍為兩四兩為卒司馬法二十五人為兩百人為卒卒兩則人也偏則車也杜預十五乘為大偏九乘為小篇其尤大者又有二十五乘之偏則周魚麗之偏二十五乘之偏也楚二廣之偏十五乘之偏也巫臣所舍之偏九乘之偏也先偏後伍伍從其偏也卒偏之兩兩從其偏也先車足以當敵後

3、人足以待變則古者車戰之法略可知也或者謂晉人以什共車必克房琯以車戰取敗遂以為用車不若用人與騎之愈是不知晉人之克非什之利用能故孔子曰吾執射乎執欲乎詩稱叔段之多才則曰叔善射忌又良御忌古人相率以射御如此則登車而不能御參乘而不能射者鮮矣房琯之用車有是人乎不然巫臣教人以乘車而以乘車而以勝於楚何也貴與馬氏曰按兵雖曰凶器然股之以車戰其坐作進退整暇有法未嘗掩人之不備而以奇取勝也故韓厥遇齊侯則奉觴加璧郤至遇楚子則免冑趨風可以死則為於仇之請矢可以無死則為庾公之叩輪所謂殺人之中又有禮焉雖春秋霸國之君臣其志在於爭城爭地然於遇敵之時初不迫人於險固如捨車而用徙然彼長於徙我長於車

4、今捨我之長技而與之搏是以兵予敵也故必設覆以誘之未陳而薄之然後可以取勝而車戰之法廢矣秦漢以後之用兵其戰勝政取者大塈皆如鄭之禦戎晉之敗狄耳何嘗有堂堂正正之舉乎愚按後世修車戰之法是不知時變者也三代之上以禮殺人者也三代以下以智以機殺人者也以智以機殺人者則所以殺人者則所以殺人之具將猶不可喻之於卒而況他人乎而乃曰我車焉可以自衛可以陷敵是以機智殺人者而操以禮殺人之器鮮不敗矣陳氏之說所謂以葉止兒之啼者也不得已而曰房琯之敗無其人爾噫有其人而又何必車戰之為萬全也乎禮書卷一百三十九楚巫臣使於吳以兩之一卒適吳舍偏兩之一焉考之周禮五伍為兩四兩為卒司馬法二十五人為兩百人為卒卒

5、兩則人也偏則車也杜預以十五乘為大偏九乘為小偏其尤大者又有二十五乘之偏則周魚麗之偏二十五乘之偏也楚二廣之偏十五乘之偏也巫臣所舍之偏九乘之偏也先偏後伍伍徙其偏也卒偏之兩兩徙其偏也先其車足以當其後其人足以待變則古者車戰之法略可知也或者謂晉人以什共車必克房琯以車戰取敗遂以為用車不若用人與騎之愈是不知晉人之克非什之利用什之幸也房琯之敗非車之不利用車之罪也古教民以射御為藝君子以射御為能故孔子曰吾執射乎執欲乎詩稱叔段之多才則曰叔善射忌又良御忌古人相率以給御如此則登車而不能御而不能射者鮮矣房琯之用車有是人乎不能巫臣教無以乘車而能取勝於楚何也戎車之制不可以考姑倣小戎

6、以見之五禮通考楚巫臣18/18卷二百四十一使於吳以兩之一卒適吳舍偏兩之一焉考之周禮五伍為兩四兩為卒司馬法二十五人為兩百人為卒卒兩則人也偏則車也杜預云十五乘為大偏九乘為小偏其尤大者又有二十五乘之偏則周魚之篇二十五乘之偏也楚二廣之偏十五乘之偏也巫臣所舍之偏九乘之偏也先偏後伍伍徙其偏也卒偏之兩兩徙其偏也先其車足以當其後其人足以待變則古者車戰之法略可知也或者謂晉人以什共車必克房琯以車戰取敗遂以為用車不若用人與騎之愈是不知晉人之克非什之利用什之幸也房琯之敗非車之不利用車之罪也古者教民以射御為藝君子以射御為能故孔子曰吾執射乎執欲乎詩稱叔段之多才則曰叔善射忌又良

7、御忌古人相率以給御如此則登車而不能御而不能射者鮮矣房琯之用車有是人乎不能巫臣教無以乘車而能取勝於楚何也戎車之制不可以考姑倣小戎以見之春秋分記卷七十八秋楚巫臣自晉使吳吳子壽夢說之乃通吳于晉以兩之一卒適吳舍偏兩之一焉與其射御教吳乘車教之戰陳教之叛楚寘其子狐庸焉使為行人於吳吳始伐楚伐巢伐徐子重奔命馬陵之會吳入州來子重自鄭奔命子重子反於是乎一歲七奔命蠻夷屬於楚者吳盡取之是以始大通吳於上國大學衍義補卷一百三十三成公七年楚巫臣使于以兩之一卒適吳舍偏兩之一焉與其射御教吳乘車教之戰陳教之叛楚寘其子狐庸焉使為行人於吳陳祥道曰古之用兵也險野人為主易野車為主則險野非不用

8、車而主於人易野非不用人而主於車車之於戰動則足以衝突止則足以營衛將卒有所苾兵械衣裝有所齋昔周伐鄭為魚麗之陣先偏後伍伍承彌縫邲