《所见》教学案例及反思

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1、《所见》教学案例及反思【教学过程】在朗读了《所见》这首诗以后，我开始讲解古诗的基本意思。师：这首古诗讲的是一个牧童骑着一头黄牛，他的歌声响彻了整个树林。突然，一生举手。生：老师，这里的“歌声”一定就是牧童的吗？我愕然，我以为自己对这首古诗的理解已经很通透，不管是作者、诗意、还是朗读，但却从来没想到孩子们会提出这样一个问题，诗中的确没有明确地说明“歌声”一定是牧童的。我该如何应对？我的脑海里马上出现了两套方案，一是明确地告诉他们“歌声”就是牧童的，这样能安全的过关，这个问题也就这样平静地结束。二是把问题抛给学生，让学生去讨论

2、，但如果把握不住，就容易失去控制。正当我为难的时候，下面已经有了不少嘀咕声。生：“歌声”不是牧童的，那还会是谁的呢？生：难道还会有其他人吗？生：不可能的，从图上看只有牧童一个人啊。激烈的讨论声提醒了我，何不举行一个小小的辩论赛呢，说不定还能激起课堂上的一次小高潮呢。主意已定，我马上示意同学们安静下来，说：那我们就来举行一场辩论赛，同意“歌声”是牧童的，请说出你的理由，不同意的，也说出你的理由。问题一出，下面纷纷举起了手。生：我认为“歌声”是牧童的，因为从图上看，牧童的脸上有笑容，说明他很高兴，高兴的时候就会唱歌了，所以“歌

3、声”肯定是牧童的。生：我不同意你的意见，我认为“歌声”应该是树上的蝉儿的，因为后面说牧童要去捕蝉，如果蝉儿不唱歌，那牧童怎么会知道树上有蝉呢？一个强烈的反问句，让很多高高举起的手都自觉地缩了回去。我暗自惊奇，孩子的观察是那么细致入微，插图上一个小小的细节都可以成为他们辩驳的理由。他们的想象虽然漫无边际，但又是合情合理。师：你说的真有道理，很多同学都被你说服了，谁能把他给说服呢？生：我认为“歌声”是牧童的，因为第一句是在讲牧童骑黄牛,所以接下来的“歌声振林樋”也是在讲牧童。生：我想“歌声”是牧童和蝉儿一起发出的，他们都在唱歌

4、。生：也许“歌声”是树林其他人发出来的。对于这些五花八门的回答，我没有制止，也没有反驳。我能做的只有静静地聆听，静静地享受孩子们带给我的无限宽广的想象世界O生：我不同意刚才这位同学的意见，“歌声”不应该是其他人的，因为如果是其他人的话，为什么他们会突然不唱站住了呢?一个反对的声音从教室一角传来，从而引发了这场辩论赛的另一个小高潮。师：你从哪儿知道他们突然不唱站住了？生：因为诗的最后一句是：忽然闭口立。师：你懂得了这句诗的意思了，真棒！可是为什么会突然停住不唱了呢？生：因为牧童突然发现树上有蝉，他想去捉住蝉，又怕吓跑了它，所

5、以突然停住不唱了。而且如果“歌声”是蝉发出来了，就跟后面矛盾了，蝉是一种小动物，又不是人，怎么会突然站住呢？只有唱歌的人才会“忽然闭口立”。生：蝉儿怎么不会“站”啊，它会唱歌当然也就会“站”了，我听我妈妈说过，这叫“拟人”，就是把蝉儿当做人来写。生：蝉儿因为突然发现有人过来了，所以才会突然停住不唱的。生：牧童是骑在黄牛上的，所以也不是牧童究然站住了，而是黄牛站住了。辩论的声音此起彼伏，尽管到下课也没有争论出一个结果，但短短几分钟，让我深刻地感受到了孩子们丰富多彩的内心世界，短短几分钟，让我充分领略了深藏在孩子门内心的那份渴

6、望表达的情感。这不正是语文新课程标准所追求的吗？【教学反思】如果说今天的课堂还是以前那种以教师说教为主、循规蹈矩的陈旧模式，那这堂课上发生的意外，或者不能称之为“意外”，而是一个“不和谐的音符”，也许就这样平平静静地过去，我会采用第一种方案，直接告诉他们答案，或者把问题抛给学生，当有学生说出“歌声”是牧童的这个答案以后，我马上予以肯定，这样，其他孩子也不会提出任何不同意见，自然而然地认为：“歌声”就是牧童的。整堂课会在我的精心安排下顺利地完成，课堂上的这个小插曲也会无声无息地消失。然而，在新课程的影响下，我选择了放手，选择

7、让学生自己去理解。苏霍姆林斯基说：上课并不像预先裁好的衣服样子摆到布上去，实质在于，我们的工作对象不是布，而是有血有肉，有着敏感而娇弱心灵和精神的儿童。他们思维的发散性很强，并且具有开拓性,他们对诗文的理解有自己独特的感受，结合现代语文教学的新理念,以上教学片断给我留下以下几点深刻的印象：一、课堂完全以学生为主体。在以上的学习过程中，学生占据了主体地位，整个学习过程都在学生的争论中交流、质疑、展开、发散——教师在这里只起到引导者的作用，只是维持了课堂秩序，让学生有一个更加热烈的讨论氛围，而学生则可以畅所欲言，对诗文中的内容

8、提出质疑：“歌声”到底来自哪里，有的说是牧童的，有的说是蝉儿的，有的说是林中其他人的，有的说是犬家的——从中可以看出同学们真正地思考了，探究了，同时对诗文有了自己独特的见解，朗读也会变成新课标所倡导的“个性化朗读”。二、体现了开放式的教学思想。开放式的教学是很多老师梦寐以求的，开放式并不是放任学生任意任