回鹘文慈恩传转写与汉字音地地研究

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1、目录_fIIJ川删Ⅲ㈣㈣ⅢⅡⅢ川嗍Y2096404第一章回鹘文《慈恩传》的收藏与研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯11．1收藏⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯··11．2译者胜光法师⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯81．3分卷研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯91．4小结⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯··⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·33第二章回鹘文汉字音⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯352．1引言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯352．

2、2回鹘文献语言音系结构⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯352．2．1辅音的分类及其分布⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯362．2．2元音系统⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯362．2．3转写与音值⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯382．3汉字音背后的河西方言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯472．4回鹘汉字音⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯472．5回鹘文汉字音研究回顾⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯512．6小结⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

3、⋯⋯53第三章回鹘文《慈恩传》汉字音研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯543．1声母⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯543．1．1对音中的“清浊颠倒’’现象⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯543．1．2重唇音轻唇化⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯573．1．3鼻音声母的塞音化⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯593．1．4日母的音值⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯623．1．5知庄章组声母的合流⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯633．2韵母⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

4、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯673．2．1韵尾一r⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯673．2．2鼻音韵尾⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯703．2．4塞音韵尾⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯763．2．5舌尖元音⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯783．3声韵对应关系小结⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯83第四章回鹘文《慈恩传》转写⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯88参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯5531．1收藏第一章回鹘文《慈恩传

5、》的收藏与研究《大唐大慈恩寺三藏法师传》，又名《大慈恩寺三藏法师传》、《慈恩寺三藏法师传》、《三藏法师传》、《慈恩寺》，十卷。书题“唐沙门慧立本、释彦惊笺”。唐麟德元年(664)，魏国西寺沙门慧立初撰；垂拱四年(688)、弘福寺沙门彦琮续成。载于《高丽大藏经》“通”函、南宋《福禅寺大藏经》“右”函、金代《赵城金藏》“通”函，元代《大普宁寺大藏经》“右”函，明代《永乐南藏》“奄”函，清代《乾隆版大藏经》“孰”函，近代《频伽藏》“阳”帙，《大正藏》第五十卷，NO．2053。(陈士强2008：384-5)，而近有中华书局版孙毓棠、谢方点校本，(2

6、000)。回鹘文本1930年前后出土于南疆，出土后被分裂出售，其中一大部分被撕裂成两半，使原书残碎不堪，做成日后研究非常困难。(冯家异1953)到目前为止，己知此回鹘文本现分藏于北京国家图书馆(旧称北京图书馆)，法国巴黎基密博物馆(Mus6eGuimet)，及俄国圣彼得堡东方学研究所。而在敦煌及柏林吐鲁番藏品中也曾发现别种的版本(YAKtW2003，KUDARAZIEME1984，ZEIME1990)。1．1．1北京国家图书馆藏本北图本是由袁复礼于上世纪三十年代参加西北科学考察团之西域探险时在乌鲁木齐购得，后送予其弟袁同礼所在职之北图。19

7、51年，冯家异先生受北大东语系之邀整理。原书长约十八寸，宽约七寸，纸质麻制，极厚，呈褐黄色，红格。书的左方红印上有圆洞，是作穿页用的。书写极工整，乍看似是木刻。每面二十七行，每页五十四行，每行字数多少不一。写的次序是自上而下，由左到右。每页后做左边原有小回鹘文，注明书的卷页；今皆剥落，存的不过七八处。卷首语和卷尾语尤多不存。二百多页中仅二十三页(属第七卷)是完整的，其余皆是破碎片。所为完整的二十三页，前后上下总缺一半行或几个字。⋯⋯书的纸质很厚，本不易破；但出土后空气所侵蚀，十分脆弱，人手一触即落。(冯家异1953：2)1932年，AMf、

8、陋MMARjEVONGABAIN(葛玛丽)把北图所藏部分借走研究，1946年归还时连同JOSEPHHACKIN1932年自叙利亚往北京途中所购得的八页一并归还北图，五年后冯家升先