以文言文《家范》(节选)为例浅议议论文写作

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1、以文言文《家范》(节选)为例浅议议论文写作摘要：从文言文中选择典型议论性散文名篇来指导高中生写议论文，不仅能让学生学会思考，学会思辩，以更理性的方式来表达自己的看法，而且也是对古代散文文法的一种继承和发扬，也是一种更为有效的提升学生语文素养的途径。关键词：语文论文写作策略中图分类号：G4文献标识码：A文章编号：1674-098X(2013)03(c)-0-01大多数普通高中生在高考作文时虚幻选择写议论文。议论文最能反映高中生的人生观、世界观、价值观等。议论文写作也是培养学生理性思维最直接、最有效的方法。而学写议论文有一重要资源很值得运用，那就是教材、读本或课外阅读材料中

2、的一些议论性文章。这样的文言文很值得写作借鉴。下面以课外阅读材料中的一篇节选的司马光所写的文言文《家范》(卷一《治家》)为例浅谈从中可以借鉴到的写作几点议论文的启示。原文(1)夫人爪之利，不及虎豹；瞽力之强，不及熊黑；奔走之疾，不及麋鹿；飞❷之高，不及燕雀。苟非群聚以御外患，则反为异类食矣。是故圣人教之以礼，使之知父子兄弟之亲。人知爱其父，则知爱其兄弟矣；爱其祖，则知爱其宗族矣。如枝叶之附于根干，手足之系于身首，不可离也。岂徒使其粲然条理以为荣观哉！乃实欲更相依庇，以捍外患也。(1)吐谷浑阿豺有子二十人，病且死，谓曰：“汝等各奉吾一支箭，将玩之。”俄而命母弟慕利延曰：“

3、汝取一支箭折之。”慕利延折之。又曰：“汝取十九支箭折之。”慕利延不能折。阿豺曰：“汝曹知否？单者易折，众者难摧。戮力一心，然后社稷可固。”言终而死。彼戎狄也，犹知宗族相保以为强，况华夏乎？(2)圣人知一族不足以独立也，故又为之甥舅、婚媾、姻娅以辅之。犹惧其未也，故又爱养百姓以卫之。故爱亲者,所以爱其身也；爱民者，所以爱其亲也。如是则其身安若泰山，寿如箕翼，他人安得而侮之哉！故自古圣贤，未有不先亲其九族，然后能施及他人者也。彼愚者则不然，弃其九族，远其兄弟，欲以专利其身。殊不知身既孤，人斯戕之矣，于利何有哉？昔周厉王弃其九族，诗人刺之曰：“怀德惟宁，宗子惟城；毋俾城坏，毋

4、独斯畏；苟为独居，斯可畏矣。”(3)宋昭公将去群公子，乐豫曰：“不可。公族，公室之枝叶也。若去之则本根无所庇荫矣。葛❷犹能庇其根本,故君子以为比，况国君乎？此谚所谓庇焉，而纵寻斧焉者也,必不可君。其图之，亲之以德，皆股肱也。谁敢携贰！若之何去之？”昭公不听，果及于乱。(1)华亥欲代其兄合比为右师，谱于平公而逐之。左师曰：'‘汝亥也，必亡。汝丧而宗室，于人何有？人亦于汝何有？”既而，华亥果亡。(2)孔子曰：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。以顺则逆，民无则焉，不在于善，而皆在于凶。德虽得之，君子不贵也。故欲爱其身而弃其宗族，乌在其能爱身也？”(

5、3)孔子曰：'‘均无贫，和无寡，安无倾。”善为家者，尽其所有而均之，虽栃食不饱，敝衣不完，人无怨矣。夫怨之所生，生于自私及有厚薄也。该文观点明确，且全文紧紧围绕“单箭易折，众箭难断”这一观点展开论述。开篇以4组对比形成连贯的排比句推出论述中心论点的句子“苟非群聚以御外患，则反为异类食矣”，直入主题且从反面亮出论点，极具特色。接着又进一步用比喻论证的方法“如枝叶之附于根干，手足之系于身首，不可离也。”形象阐述爱宗族“以捍外患也”的重要性。议论文不能总是讲道理，还需要举一些典型事例即论据来证明自己观点。第2段作者司马光就以吐谷浑阿豺留给后代子孙的“单箭易折，众箭难断”故事为

6、论据先从正面来论证观点，且又以“彼戎狄也，犹知宗族相保以为强，况华夏乎？”这样一句强有力的反问语气再次扣住中心论点。写议论文最忌讳论据罗列，无意写成现代议论文的司马光似乎也深知这一点，所以，第3段作者开始讲“圣人知一族不足以独立”“故又爱养百姓以卫之。”这又一阐述中心论点的道理。这恰是当今写议论文的基本要求之一一边摆事实边讲道理。下面仍然是摆事实，因为单一论据不足以充分证明观点，但始终从正面摆事实似乎又缺少些说服力且有些乏味，所以作者从反面接连推出周厉王“弃其九族”，宋昭公“去之则本根无所庇荫”，华亥'‘丧宗室”三个典型的论据来进一步论证论点。司马光是北宋政治家、文学家

7、、史学家，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，且为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。尽管如此，面对家庭及宗室亲人，想更有效地系统地阐述封建家庭的伦理关系、治家原则以及修身养性和为人处世之道来达到鞭策后人的目的和效果，只凭一己之言不足以影响子孙并让子孙更好地“治家、齐家、修身、平天下”。作为儒学教化下的典范，司马光深知治家“莫如礼”，齐家“以义训其子，以礼法齐其家”；为人父者，要"爱子教之以义”；为人母者，“不患不慈，患于知爱而不知教也”；为人子者，则应以孝为天经地