晋公戈铭文历朔研究

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1、万方数据晋公戈铭文历朔研究叶正渤(江苏师范大学文学院,江苏徐州221116)摘要:晋文公铭文“岁之禁车戈”是车戈的名称,此戈非西周晋嫠侯四年之物,也非周妖王四年和晋武公四年之物。铭文“初吉”是实际历日而非吉日习语。从春秋时期各诸侯国仍使用周王纪年的情况看,此戈铭文所记历曰符合周顷王四年六月的历朔。关键词:晋公戈;铭文;历朔中图分类号:K877.3文献标识码:A文章编号:1001—0238(2013)01—0038—02晋公戈是台湾收藏家王振华先生古越阁收藏的众多中国古代铜兵器中的精品之一。此戈出土时间地点皆不明,估计是上世纪80年代后期被盗掘出土。戈通长19.7厘

2、米,三角形援锋,刃缘明显。中胡,上方一小穿,下部二长穿。方内,内上边比援上刃略低,前后平行,内上有一长穿。胡上铸铭文2行19字。⋯铭文隹(唯)至(四)年六月初吉丁亥,晋公作岁之禁车戈三百。注释①铭文“唯四年六月初吉丁亥(24)”,初吉,初一朔,则某王四年六月是丁亥(24)朔。晋公,说法颇多,见下文。祭,《说文》:“禁,设绵莼为营,以禳风雨、雪霜、厉殃于日月、星辰、山川也。”《左传·昭公元年》:“子产日:‘山川之神,则水旱、疠疫之灾,于是乎祭之;E1月星辰之神,则雪霜、风雨之不时,于是乎禁之。”’可见,岁之祭车戈是车戈的名称,表明作戈的用途是用来禳除岁之水旱灾害的,

3、并非用于作战。或说是用来祭岁星,以祈求战争的胜利。王世与历朔李学勤先生通过对该戈形制的考察、铭文所记历日的分析,以及晋国世系等方面分析认为此戈为西周时期晋鳌侯四年(公元前837年,共和五年)之物,其余晋君都不合。然而孙华分别从晋公戈铭文的称谓称公不称侯、晋国诸侯的时代历Et和戈的形制三方面分析认为李学勤所定之时代不准确。指出:晋公戈应是春秋早期曲沃代翼以后一代晋公所作之器。这位晋公的人选,从各方面的材料考察,以晋武公称可能性最大。⋯⋯继周桓王继位的周王先后是庄王和妖王(叶按:当是周僖王),庄王四年(公元前693年)当晋武公二十三年,妖王四年(公元前678年)当晋武

4、公三十八年,都在晋公戈的年代范围内,戈铭的“唯四年”也有庄王或妖王四年的可能性。尤其是妖王四年,这年恰为周王室正式承认晋武公为晋国君侯之年,晋武公在此年作兵器以为纪念是极有可能的事。不过,庄王四年周历六月庚申朔,丁亥在下月之初;妖王四年周历六月甲子朔,丁亥在该月下旬,都与“初吉”的月相不合。如果“唯四年”确为庄王或妖王四年的话,“六[收稿日期]2012—12—19[基金项目]本文是2010年国家社科基金项目《金文历朔研究》阶段成果之一,项目批准号:10BYY051。[作者简介]叶正渤(1948一),江苏响水县人,江苏师范大学文学院教授,主要从事古代汉语、古文字学、

5、古汉语词汇学和先秦两汉文献教学与研究。万方数据第1期叶正渤:晋公戈铭文历朔研究39月初吉丁亥”的铭文也就只能认为是吉日习语而不是实际的历日。孙华最终得到这样几个认识:(1)晋公戈应当是武公时期的铜戈而不是晋妖侯所造之戈;(2)晋公戈铭的“唯四年”有周桓王四年(公元前716年)、晋武公四年(公元前713年或前708年)、周妖王四年(公元前678年)几种可能,年代范围在公元前716一前678年之间;(3)从周、晋历史史实和戈铭历日等方面综合考察,晋公戈当以周妖王四年(公元前678年)和晋武公四年(公元前708年)两种可能性最大。-21本文以为,孙华从三个方面进行分析有

6、一定道理。但是,既然比堪验证晋公戈铭文所记历朔与周庄王四年以及周妖(僖)王四年六月的历朔不合,说明晋公戈不属于这两个王世。而且,月相词语“初吉”肯定不是“吉日习语”,而是“实际的历日”,即初一朔,这已为多件铜器铭文的历日记载所证明。李学勤也指出西周金文月相词语丁亥的纪日是实指,这是对的。其实,春秋以后用丁亥纪日也同样是实指。更为重要的是,春秋时期诸侯所铸铜器铭文大多使用的仍是周王的纪年,而不是诸侯自己的纪年。如果按照历朔比堪,晋公戈铭文“唯四年六月初吉丁亥(24)”,符合周顷王四年(公元前615年)六月的历朔。张培瑜的《中国先秦史历表》(下称“张表”)公元前615

7、年六月是戊子(25)朔,比丁亥(24)朔早一日相合。∞o根据《史记·十二诸侯年表》,此年当晋灵公六年。又,周贞定王四年(公元前465年)六月,张表是丁巳(54)朔,五月是丁亥(24)朔,错月也符合铭文历朔。据《史记·六国年表》推算,此年当晋出公凿十年。晋出公凿是晋定公午之子。又,周烈王四年(372年)六月,张表是丁巳(54)朔,错月(七月)是丁亥(24)朔,完全合历。此年已接近战国晚期,故不可据。至于说春秋时期晋用夏历,不用周历,周正以夏历十一月为正月,即建子。夏历以寅月为正月,即建寅,比周历晚两个月,就干支来说,结果是一样的。张表是按周正编排的,六月即夏正的八月

8、。据此比堪

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