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1、四川巴县青铜戈铭文试析－并论上海博物馆藏铜戈铭文摘要：从饕餮纹与象鼻龙纹演变成窃曲纹的过程中,依中原甲骨文与巴蜀图语对比得出巴县铜戈铭文之内容。关键词：戈巴县兽面纹青铜器饕餮纹顾首夔龙纹象鼻龙纹窃曲纹上海博物馆四川巴县出土战国青铜戈铭文（图一/1），与上海博物馆藏青铜戈铭文（图一/2）上的铭文在一定的基础之上有相同的地方。例如此二青铜戈铭文均有“窃曲纹（横“S”形图纹）”。再与（图四/8）图纹对比的话，其区别在于前者“窃曲纹”两端与转角处是棱角型，且不圆滑。而后者是圆滑曲纹型，均都是横置“S”形窃曲纹。“上海博物馆藏青铜戈铭文”比“巴县铜戈铭文”多了二个弯勾（类似
2、两把弯刀或戈），并且有一人头。而“巴县铜戈铭文”第一个图纹是一长方形物体，中间有一“X”，其余二者均基本相同。1>巴县青铜戈铭文2>上海博物馆藏青铜戈铭文图一窃曲纹是流行于西周中晚期青铜器上的主要纹饰。《吕氏春秋·适威》云:“周鼎有窃曲,状甚长,上下皆曲,以见极之败也。”后来研究铜器的学者就把一些以抽象曲线为主而构成的纹饰称为窃曲纹了。其实,学者已经指出,所谓窃曲纹,实际上是由动物纹样演变出来的。①1995年，朱凤瀚先生出版了《古代中国青铜器》一书,书中有专门的章节对青铜器纹饰进行整理和研究，他赞成所谓窃曲纹实际上是由龙纹等演变而成的说法,并认为其构造、布局不仅取
3、形于诸种龙纹，而且借鉴了餐餮纹与变形婴臀纹及长尾鸟纹的造型圈。他根据形状把窃曲纹分为五大类:1;S形,2;横C形,3;S、横C结合形,4;L形,5;分解形。其中分型分式的只有第一类S形和第二类横C形。S形分A、B两型，A型分四亚型,Aa亚型分二式,其余不分式;B型分二亚型,Ba亚型分三式,Bb亚型不分式。横C形分A、B、C三型,A型分二亚型,Aa亚型分二式,其余均不再细分。大家知道,餐餮纹是殷代和西周早期常见的纹饰,其中往往见到一种分解的样式。这种样式逐渐演变,大约在昭穆之际到穆王前期,成为如荣子旅方颜口下(布伦戴奇》70页图版右)、《图录》A423方尊、A647
4、方彝、A665方献等器腹部的纹饰,其特点是整个纹饰已向线条演化,但仍有兽目、兽角、兽耳、兽口,保留了篓臀纹的基本形态。《图录》的三件为同人所作,鼻和兽角还连在一起,变为一条曲线。到了穆恭时期,就出现了如父乙鼎口下的早期窃曲纹(图二/1)。这种纹饰只保存了一对完整的兽目,其余已演变成为线条形,gong第5页20140908大体上已具备了后世窃曲纹的形态。但仍然左右对称,整体上仍呈篓臀纹形象。大约到了夷厉时期,这一类窃曲纹已演变成为比较规范的形式,如谏篡、王作姜氏篡、王臣篡等器口下和盖沿的纹饰(图二/4)。这种形式的窃曲纹,其兽目有的或有眼眶(图二/5),有的或有眉(
5、图二/6),与餐餐纹兽目的构形相同,所以马承源先生将其称为“变形兽面纹心〕。这类纹饰大多装饰在器物口下和盖沿等处,故一般作带形,一个单元分为两部分,前一部分有独立的兽目,代表兽头,后一部分无目,只有线条,代表躯干,左右两单元合起来看仍然大致呈餐餮纹形象。gong第5页20140908综上所论,流行于西周中晚期的窃曲纹,实际上都是饕餮纹和所谓象鼻龙纹的变形。“饕餮，古代汉族神话传说中龙的第五子，是一种存在于传说、想象的神秘怪兽。古书《山海经》介绍其特点是：其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿。”二者各有特征:由饕餮纹演变成的窃曲纹,兽目与其它线条均互不连
6、属,呈分离状,承早期的分解状饕餮纹而来;由龙纹演变成的窃曲纹,兽目都在线条之中,相互连属。在类别上,警臀纹的变形可大别为三种形式:1以父乙鼎、长由鼎等器的纹饰为早期形态,演化出王作姜氏篡大、小克鼎等器的窃曲纹。这一类纹饰的特点是每一单元分为两部分,分别表示兽头和躯于,大致上仍保留了饕餮纹的基本形状。2.以盖方彝、卫鼎为早期形态,演化出伯庸父孟、追纂等器的窃曲纹,其主要特点是以兽目为中心,左右线条对称包绕。最后又省去兽目,变得有点像云纹了。3；以师邃方彝为早期形态,演化出梁其壶、百车父壶等器的窃曲纹,这种窃曲纹仍以兽目为中心.但左右包绕的线条作方形。后两种已不大容易
7、看得出来是警臀纹的变形了。龙纹的变形可大别为两种形式:1，鼻向下的变形龙纹以伯篡等为早期形态,演变为鑫篡等器的对称横G字形，最后演化为单个的“横G字纹”。2.鼻向上的变形龙纹以凤纹篡为早期形态,演化出颂簋等器的横S形窃曲纹。《礼记·曲礼》云：“前有挚兽，则载貔貅。”貔貅是中国古书记载和汉族民间神话传说的一种凶猛的瑞兽。貔貅能吞万物而不泄，故有纳食四方之财的寓意，也有赶走邪气、带来好运的作用，古时候人们常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛，能吞万物而不泄，可招财进宝，只进不出，神通特异。从古至今，上至帝王、下至百姓都注重收藏和佩戴貔貅，貔貅除了招财、开运、辟邪的功效
8、之外，还有
