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时间:2019-02-13
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1、科目大学语文课题寡人之于国也审签2018年3月9日授课方式理论讲授授课教师李联富课时4课时授课班级建筑高级工4班教学模块第一模块散文教学目标1.理解孟子王道政治的内容。(1)反对霸道,推行仁政,反对战争,发展生产。(2)使人民养生丧死无遗憾,再施以礼义道德教育。2.掌握文章的内容结构。3.懂得“五十步笑百步”的比喻说明的问题。使用教学设备多媒体教学重点难点1.通过学习课文,让学生懂得一个道理:治理国家要考虑主观原因,不能推卸责任。2.难点是课文中善于应用比较法中的类比法。教学过程教学课堂组织时间分配导入:学习《大学语文》的目的、意义、重
2、要性。(普通话、规范字,口语表达能力、书写能力,综合运用)c新课:一、介绍作家作晶孟子:(1)名轲,字子舆。战国时人。是孔子之后儒家学派的主要代表。(2)主张施仁政,行王道。倡导民贵君轻的民本思想。(3)其散文善用“欲擒故纵,引君入穀叩勺论辩方法。《孟子》是孟子和他的学生万章所编。二、阅读课文并翻译原文:1.梁惠王FI:“寡人之于国也,尽心焉耳矣!河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”译文:梁惠王说:“我对于我的国家,(可以说)把全部精力都放在它上面了。河
3、内地区年成无收,就把那里的百姓迁移到河东地区去,把粮食输送到河内地区去;河东发生了饥荒,我也是这样做的。我观察邻国的政事,没有像我这样尽心尽力的。邻国的百姓不更减少,我的百姓不更增多,为什么呢?”原文:2.孟子对FI:“王好战,请以战喻:填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笑百步,则何如?”译文:孟子回答说:“大王您喜欢战争,请允许我以打仗来说明。战鼓咚咚响起,双方兵器交接,(一方)扔掉铠甲武器而逃。有的人跑了一百步后停止,有的人跑了五十步后停止。以(自己)只跑了五十步来嘲笑跑了一百步的人,那会怎么样
4、呢厂原文:3.CI:<6不可;直不百步耳,是亦走也。”译文:梁惠王说:“不行,(他)只不过没有跑一百步而己,(逃五十步)也是逃跑呀。”原文:4.CI:“王如知此,则无望民之多于邻国也雹“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入湾池,存鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼蹩不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道Z始也。”译文:孟子说:“大王您了解了这一点,那么就不要指望你的百姓比邻国多了。不违背农业生产的时节,粮食就可以吃不完;密网不集体讲授40分钟教学过程教学课堂组织时间分配撒向池塘,鱼鳖等水产就吃不完
5、;砍木斧头按时节进入山林,木材就可以用不完。粮食和鱼鳖吃不完,木材用不完,这是让老百姓养活生者、发送死者而没有怨恨不满,这就是王道的开始。5原文:“五亩Z宅,树Z以桑,五卜者可以衣帛矣;鸡豚狗彘Z畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。”译文:“五亩宅基地,在上面种上桑树,五十岁的人就可以穿丝绸衣月艮。鸡、犬、大猪小猪的喂养,不要错过它们的繁殖季节,七十岁的人就可以吃到肉了。百亩的土地,不要耽误农时,几
6、口人的人家就可以免除饥饿了。认真搞好学校教育,反复地以孝悌的道理教导百姓,头发花白的人就不会背着顶着东西在路上行走了。七十岁的穿丝绸衣服,吃肉食;百姓们不挨饿受冻,这样还不称王天下的,从来没有过。6.原文:“狗彘食人食而不知检,涂有饿孳而不知发;人死,则曰,’非我也,岁也是何异于刺人而杀之,曰,’非我也,兵也?’王无罪岁,斯天下Z民至焉。"译文:“(现在)狗猪吃人吃的食物而(您)不加以节制约束,道路上有饿死的人(您)却不知开仓济贫;人死了,就说:’不是我的过错,是年成不好。’这和用武器刺人把他杀死,然后说:’不是我的过错,是兵器之罪'有
7、什么不同?大王您不归罪于年成,这样,天下的百姓就会来到魏国了。”二、疑难词句1.邻国之民不加少。(加:更加)2.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。(走:跑)3.直不百步耳。(直:只)4.数罟不入湾池。(数:细密)5.然而不王者,未之有也。(王:动词,王天下,即以仁政统治天下)6.王无罪岁,斯天下之民至焉。(罪:归罪岁:一年的收成斯:这样)7.谨庠序之教。(认真办好学校的教育)8.狗彘食人食而不知检,涂有饿苹而不知发。(检;约束,制止;发:发放。)三、重点段落分析狗彘食人食而不知检,涂有饿苹而不知发。人死,则曰:“非我也,岁也。”是何异于
8、刺人而杀之,曰:“非我也,兵也?”王无罪岁,斯天下之民至焉。1•这段话的论点:说明治理国家要考虑主观原因,不能推卸责教学过程教学课堂组织时间分配任.2.这段话的论证方法:属于比较法中的类比法。3.这段话的比
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