[指导]潜心会文本

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1、潜心会文本走进《普罗米修斯的故事》水藤小学管秋霞一、解读文本的重要性新课标指出：阅读教学是学生、教师、文木之间对话的过程，是教师、学生运用自我期待同文本撞击的过程。在这样的一个过程中文本是一个重要的对话者。所谓文本，它是教学的凭借，是作者思想和体验的载体，它用语言文字组成了多姿多彩、精彩纷呈的世界。我们要在课堂中引导学生走近它，与角色交谈，与作者交流。因此研读文本,在文本中寻找有效的资源，并在课堂上冇效解读和利用，是提高教学质量的一个重要手段。二、错误的解读提起走进文本，也就是我们平时所说的文本解读，或者说是教材理解。我记得著名特级教师支玉恒说过这样的教育感言：我备课，决不先看

2、参考书，自己备好了，可以参考一下，毎一课都要经历一个独立思考的过程。独立思考的过程乂是怎样的一个过程呢？自认为有几年教学经验的我，曾经是这样理解和实践的：把课文内容熟悉；然后翻阅参考书、教案；杳阅这篇课文内容的相关内容，如作者简介、时代背景Z类的；最后,针对自己的教学实际做岀计划。这样解读文木时，没有考虑到学生解读障碍，甚至连自己解读吋遇到的问题，都是照搬参考书解决的。正因为课前对文本解读态度上的不够注视，方法不得当，所以感觉t己的课堂教学止步不前。再看看身边一些课堂上，冇教师常从拿一把手术刀肢解课文,七零八碎。我的课堂又何尝不是，语言文字的基础要抓，这个字什么咅，那个词什么意

3、思，这句话中可不可以换个词，这里用的好不好，你冇什么感觉，往往是一股脑儿呈现在学生面前，反正觉得重要的要讲。这也重要，那也重要，学生反倒认为什么都不重要,要不干脆读中感悟。读吧，你体会到什么？读吧，你有哪些发现？读吧，你想说什么？自认为是开放性题，倘佯于新课改的课堂了。其实这两种方式，学生又有什么捉高呢？我不禁这样反思这样的课堂。以上做法，无论偏向工具性，或者偏向人文性，听说读写能力难免都会落空，创新恐怕也只是纸上谈兵。只有我们超越文本，开放文木，缩短文木与学生原有知识、生活经验的距离，才能帮助学生理解文本、把握文本，逼近文本的真义。三、潜心解读《普罗米修斯的故事》当然，文本的

4、解读是多向的，专家的解读只代表一种意见，我们可以有自己的合理的解读。再说，学生也很喜欢有独特见解的教师，更希望听到老师对自己恰如其分的评价。因此在教学《普罗米修斯的故事》这篇课文时，我首先以读者的身份走进文本；然后，在以欣赏者的身份跳出文本；最后，以教师的身份去解读文本（述要站在学生的角度）。前段日子针对北师大版五年级下册《普罗米修斯的故事》这篇课文，我收获颇丰，以此为例来谈谈自己细读文本的体验：第一读，作为读者，整体把握课文内容，体会作者表达感情的主旨。希腊神话是世界上最系统、对人类文明影响最大的神话，它丰富、美丽，影响深远，是一扇直接通向西方文明源头的重要窗口。希腊神话对于

5、我们来说，最有魅力的就是那些英雄形象，他们的勇气、力量、智慧、精神都来自如他们敬畏的神一样高贵的尊严。普罗米修斯就是其中的典型代表。普罗米修斯，希腊神话故事中的英雄，名字的意思是“先知”。他与智慧女神雅典娜共同创造了人类，并教会了人类很多知识。当时宙斯禁止人类用火，他看到人类生活的困苦，帮人类偷取了火，因此触怒宙斯，将他锁在高加索山的悬崖上，同时每天派一只鹰去吃他的肝，他每天忍受被恶鹰啄食肝脏的痛苦，而他的肝每天又重新长上，但他始终坚毅不屈。几千年后，海格力斯解救了普罗米修斯。但他必须永远戴一只铁坏，环上镶上块高加索山上的石子以便宙斯可以自豪地宣称，他的仇敌仍然被锁在高加索山的

6、悬崖上。第二读：作为欣赏者，探究作者是如何通过语言文字来描写普罗米修斯的英雄行为。神话故事以其人胆奇特的想象和瑰丽神秘的色彩深受人们的喜爱。《普罗米修斯的故事》是教材中出现的第一个希腊神话，极富浪漫色彩，语言生动，趣味性强，在写作上极具语言美，结构美。普罗米修斯作为一个典型神话形象更是以其“神力”无形地沁入每一个读者的心灵，以一种无法抗拒的魅力凸显了神话的感染力。普罗米修斯是一个英雄，这英雄的形彖，不是概念，不是符号，而是通过普罗米修斯在“盗火”时的“义无反顾”和“受罚”时的“决不反悔”来表现的。细读这则神话故事，我们会感觉到一种内在的张力在涌动。我们不妨來看看，作者是如何塑造

7、这个“英雄”形象的。有这样一些关键的语句，值得我们带领学生一起好好地咀嚼。“取火”前——下“决心”前艰难抉择的内心激烈斗争他鼓足勇气去见主神宙斯，请求他把火赐给人类。普罗米修斯下定决心要帮助人类。抓“决心”一•词，引导学生联系前后文思考，普罗米修斯下决心盗火之前，内心是怎样想的？远古洪荒时期的人类，述处丁•茹毛饮血的生存状态屮。吃生的食物、长期处于黑暗Z中的人们，食不杲腹，夜难安寝，他们在半饥寒交迫中艰难度日，他们在担惊受怕中饱尝煎熬。普罗米修斯，作为“神”，他深深知道人类处于无比痛苦的边缘