学会做人知耻后勇

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1、学会做人知耻后勇古老的中华民族，在源远流长的发展历程中，形成了代代相传的传统美德，如果我们对中华传统美德加以反思的话，不难发现我们有一种重视“耻”的文化节传统。俗话说：知耻近乎勇。耻，人之为人的底线。它是立身做人，修炼人格的一个重要标准，也是衡量是非、忠奸、曲直的一个标尺。孟子说过：“无羞恶之心，非人也”。朱熹解释道：“耻者，吾所固有羞恶之心也。有之则进于圣贤，失之则入于禽兽”。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为之国奴的文天祥，到拒绝为美国服务的钱学森……无数可歌可泣的事迹，无数傲骨铮铮的人物，都体现了中国文化的耻感意识。2006年3月4日，胡锦涛总书记在看望政协

2、委员时强调，要引导学生树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻、以服务人民为荣、以背离人民为耻、以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻、以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻、以团结互助为荣、以损人利已为耻、以诚实守信为荣、以见利忘义为耻、以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻、以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。总书记关于荣辱观的个人方面，可谓安字珠玑、概括精辟、寓意深刻。不仅点出了中国社会的要害，也为重构中华民族的荣辱观，促进良好社会风气的形成和发展指明了方向。但改革开放至今，耻感意识却受到普遍的弱化甚至腐蚀。有人认为，当时中国社会最严重的价值危机不是道德、理想的失落，不是功利主义和世俗文化的

3、泛滥，而是中国文化中底线伦理的普遍崩溃，其崩溃的一个重要特征，是人们内心深处耻感和罪感谢意识淡化以至消失。翻开报纸，什么“艳照门”、“穿衣门”、“捐款门”、“足球门”各种丑事层出不穷，再一起来看看我们的校园吧：在宿舍里、在过道上、要楼梯上、在操场中、在绿化带里，我们总会看到饮料瓶、食品袋、废纸等乱抛乱的垃圾，虽然是零星点缀，但却是那样刺眼；虽然这只是为数极少的同学所为，但依然令人心痛、厌恶。再如有些同学集体观念淡薄，不愿意为班级做事，有些同学穿着追求名牌，爱打扮、戴首饰，在学习上却不肯多花功夫，吃不起苦，有的同学在家好逸恶劳，从不帮父母做家务，有的同学不顾家庭条件允许，违规使用手机、

4、小灵通，甚至极少同学在校园里充当打手、帮凶，严重妨害正常的学习、生活秩序，以及随意损坏公物，浪费粮食，考试作弊等等，不可否认，我们绝大部分同学是积极健康文明向上的，但在这些积极、健康、文明向上的主旋律中，那些不和谐的音符却十分刺眼。对此，作这班主任的我，觉得身上的担子特别重，该如何改变这些令人后怕、让人担心的现象呢？发现问题后，轻描淡写地提醒、说教是作用不大的，那就问题出现后采用体罚?那样也只能是治标不能治本。我深知：人的知耻之心并不是与生俱来的，而是需要通过自我完善培养形成，知耻是真正学会做人的开始，有羞耻心就会自爱、自严、自重，做错事才会自责、愧疚，有了羞耻心才能制止不良愿望、动

5、机、言语、行为和防御自尊心受到侵袭，约束自己不道德的行为：只有耻不若人，才会有长进；耻不文明，才会文明起来。一翻思量反复斟酌后，我决定接下来的两周就围绕着“知荣明耻”一确立主题班会。本学期新学伊始，我班就召开了“学会做人，从知耻开始”的主题班会，活动中，我先给学生提出了几个活动要求：首先出示了几个思考题：知耻当知何为耻，不同的羞耻心激发不同的追求，检视下自己，谈谈对“知耻”的认识；常听人骂一个人“无耻”，请你谈谈“无耻”的深层意义；结合自身经历见闻说说荣辱不分的表现有哪些？其次就是学生以前后桌为讨论小组，待充分思考后，学生在小组内交流思想，每个小组根据组员的发言并依照胡锦涛总书记“八

6、荣八耻”的荣辱观来拟定规范我们中学生日常生活、学习的校园“八荣八耻”荣辱观。同学们对此感到很新奇，都纷纷出谋划策，在短短几分钟很多小组都迫不及待地举起了；我一再提醒孩子们不要急躁，要多用凝练的词句，注意句式与胡书记倡导的荣辱观一致，又过了几分钟见同学们也锤炼，修改得差不多了，就让每个小组派一个组员说出他们拟定的句子，并在此同时让班上书写漂亮的同学在黑板上分条例出大家一致赞同的句子，一番评价、议论后，贴近我们学生的班级“八荣八耻”出炉了：以勤奋好学为荣，以懒惰厌学为耻；以遵规守纪为荣，以自由散漫为耻；以积极上进为荣，以不思进取为耻；以文静文雅为荣，以轻浮放纵为耻；以志存高远为荣，以混天

7、度日为耻；以惜时守时为荣，以迟到早退为耻；；以尊敬师长为荣，以不知尊卑为耻；以结交诤友为荣，以嗜交损友为耻。同学们看到他们智慧的成果，留在黑板上时特别兴奋，一个个瞪着发亮的眼睛，见此情形我提议他们用毛笔抄写在大字本上，回家贴在书桌或其它显眼的地方，并且倡导班上书法有特长的同学誊写在白纸上，然后张贴在墙板栏里，并要求学生每天晨会集体朗读一遍，并随时对照着严格要求自己，做一个合格的中学生。以后的几天我注意观察学生：乱丢垃圾的少了，迟到早退的少了，不完成作业的少