dqvvocc瑜伽心灵甘露

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1、七夕，古今诗人惯咏星月与悲情。吾生虽晚，世态炎凉却已看透矣。情也成空，且作“挥手袖底风”罢。是夜，窗外风雨如晦，吾独坐陋室，听一曲《尘缘》，合成诗韵一首，觉放诸古今，亦独有风韵也。乃书于纸上。毕而卧。凄然入梦。乙酉年七月初七。-----啸之记。心灵甘露------瑜伽语音MindMannan-----YogaVoice“瑜伽语音和原始之初并无分别，也就是说，瑜伽语音和原始之初在圆满、纯净和不朽之处，是完美的等同。瑜伽语音不是物质属性的声韵振动，没有任何物质污秽的玷污。”——葩德玛菩冉纳缘起我第一次的冥想经验蛮有意思，居然是在不知不觉中体会到的。

2、那时我只有17岁，觉得生命没有意义、没有目标、没有方向，我苦闷的内心深处总有一种空虚与孤独感。因为父母亲友都跟随着当时社会时尚，追求无止境的物欲享受，而我从小耳濡目染，误以为生活的目的也就是如此，但这样的生活，其实并不能带给我快乐的感受。有天晚上，在一个小型的派对中，我处在一群和我有同样感触的年轻人之中。尽管身边都是些熟面孔，但我的内心还是感到非常的孤独，我的世界一片黑暗。然而，出人意料的是，有人播放了一盘磁带，于是，我听到一种最不寻常、最优美动听的声韵。我以前从未听过这样的声韵，乍听起来虽像某国外语，却又有种熟悉和说不尽的舒适，在我内心深处冉

3、冉升起。我的心灵完全臣服在这美妙的声韵中，这样地专心聆听，乃属冥想的一种形式，当时我却不懂得自己正在做冥想呢！此生第一次，我感受到了真实内在的宁静祥和。是谁在唱，唱的又是些什么，我却全然不知＊。只知道一生都处在昏暗晦涩中的我，突然被点亮的灯光照亮了前途。有如在幽暗冥晦的海洋中浮沉，突然有人抛了根生命之绳给我。这强大又触动心弦的感受，是从来没有过的经验。于是我知道了，人世间确实有真正的快乐，而人生确实可以有目标并充满了希望。在内心深处，就像蜜蜂寻找蜂蜜一样，我不由自主地想朝那甜美的语音飞去。从那一刻开始，我的生命永远地改变了。后来得知，我听到的是

4、当代造诣深厚正统的瑜伽宗师柏忠言所唱的瑜伽语音。生灵之光：语音冥想的意境像阳光驱赶了黑夜，瑜伽语音也解开了被物质世界纠缠不清的捆绑。水和凿子凿开了钻石外围的石砾、泥土和各样的杂质，一样的道理，瑜伽语音洁净了被物质污染的生灵。这是所有神圣瑜伽文献的总结。一颗钻石在黑暗中是不会自然发光的，但是，沐浴在阳光之中，它却是耀眼夺目的。生灵自有的光芒，被物质捆绑所引致的黑暗遮掩，而使之隐晦幽暗。但在瑜伽语音的阳光笼罩下，浑然天成光耀的生灵便开始展现了。假如我要一颗钻石，想充分展现其光芒四射的本性，我就要将它带到阳光底下。同样的，如果我——生灵，想让自己的精

5、神品质受到启发，就必须让自己处于至高太阳——原始之初那超然的光亮面前。根据瑜伽文献和世世代代正统的瑜伽宗师们的教导，瑜伽语音是原始之初以声韵形式展现的。正因如此，瑜伽语音与一般普通的声音振动有着根本的不同。瑜伽语音是全然纯洁，又具净化作用的。瑜伽语音的魅力是无法抗拒的根据瑜伽观点，人对语音冥想的依附及吸引是天生的，这是因为自我（生灵），与原始之初不可分离，与瑜伽语音不可分割。生灵为瑜伽语音所吸引，就像鱼离水不活或小孩对父母的依附一样，是不能假装、伪造的。这个与生俱来的依附，在每个人的内心都以静止的状态存在着，只是被无知遮盖着。当懵懂无知的情况逐

6、渐地改善以后，生灵对瑜伽语音自然的吸引力会明显地增加，这就像去除了遮掩在钻石上的沙砾后，钻石会变得更加光彩夺目一样。瑜伽语音永远是鲜活的，您听唱的次数越多，领会到的甘甜和对您的吸引力就越会加深。相对地，世俗的音乐听唱次数越多，其吸引力越少。比如说，一支上了“排行榜”的名曲，其流行的时间非常有限，在您听了百遍之后，一点儿都不想再听它。瑜伽语音则刚好相反，您可以在一天之内听和跟着唱一百遍绝不会厌烦。事实上，瑜伽语音听唱的次数越多，内在的欣喜和满足就越深。尾声戈朗伽的第三则瑜伽教导说：“在一般人看来，冥想二字是在非常安静的地方，闭目盘腿打坐，手指或手

7、掌还有个特别摆法。可是，这种特定的打坐姿态，并非真正的冥想。确切地说，良好的姿态只是冥想前的预备练习。瑜伽冥想的真义是把心、意、灵完全专注在原始之初之中。瑜伽语音冥想是达到禅定和三摩地境界的一个最简单的方法。”同时，戈朗伽的第三则瑜伽教导我们要以一种谦卑的心态来唱诵瑜伽语音，要感到自己比路边的一根干草更卑微，比树木更能容忍。对虚假的名望、声誉全无所求，随时准备向他人表示一切的敬意。要以这样的心态持续不断地唱诵瑜伽语音。聆听诵唱瑜伽语音冥想应像观赏日出日落美景一样地出于自然天性。当我们在享受朝阳初升和夕阳落沉之时，通常都不会这样问自己：“如此的美

8、景有什么存在意义？”也绝不会一本正经地坐在那儿只想找出答案来。反而我们只会沉浸在那美景之中。我们要用同样的心态，而不是以推敲思考的方式来体验和认识瑜伽