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1、“”外发型现代化及其特征张静.,,我们可以把各种现代化研究所表现出的思假如为着研究的方便而用一个简单的划分。,“”,想方法归为两类第一类强调现代化过程的普遍特征把现代化说成是一付现代溶解剂,,所到之处传统体制无不瓦解社会经过变迁转型的动荡发展出适应现代功能的新体制结、、、。,娜浮步达到理性化民主化都市化世俗化即现代化的境界这些总结由于已被,一,因而数个西方现代化先行国的经验所证实自然有了令人信服的历史依据在现代化研究的。,,早期阶段颇得共鸣第二类方法注重现代化过程的差异性指出由于文化遗产的不同发展,,而完全可以在过程在不同的社会反映不同使得它们的现代化不必去追求西方的单一模式、。,形态途径
2、上探索自己的模式这一观念从人类学的研究成果中受到启发因为人类学证明了西方社会的各种“”,现代性并非来自于现代化的转变过程而是可以从它的现代化前阶,。、,段甚至更早的中古时期形成的传统中找到由于诸多政治文化因素的作用这种解释似,“”,乎更熊符合各种类型国家的情感及现实的需要因而成为现代化研究后起的一个新热点。同时也是方兴未艾的国别比较研究立据的基础,,。说明一个过程不是怎样的比谬它是怎样的要容导一些现代化研究也是如此把一部“一般”,历史己经证明了这种思路的天分现代化先行国取得的经验完全看成是可以推广的,。真更何况这种做法还夹杂着叫人难娜接受的欧那种族中心主义色彩自从西方现代化模式认步。`识断
3、科,)能够取得成功一但是平如历史没有证明完全仿效某种模式(哪怕是已成功了的模式.样.它也没有证明后发的现代化国家(已成功的及未成功的)与发达国家的相似性比在现代。“没化以前的传统时代更少了如果我们有充分的理由说东亚社会的现代化仅仅是由于受到西方”①,了文化影响的话同样我们也没有理由说它们的现代化起步是在与外界隔绝的条件。,“”、、下开始的日本本承认他们的国家曾经历了一个模仿时期亚洲四龙中国印度等地。的发展同样无法排除外力的影响,,、更为严峻的事实是随着历史拉开近代的帷幕古代中世纪的文明多中心时代已经结,。,束全球整体经济体系逐步形成无论是过去的殖民侵略与掠夺还是当今的国际贸易与经,,它们被
4、“”济制约手段都把世界各民族的生存投放在一个利益相关的体系中捆在一辆车上。二次世界大战以后:几乎没有一个重要民族可以游离于这一体系之外,,谁这样做谁的:`:’,,。口参见费正清等著《东亚文明史》第2卷东支现代转型196导年第9页。,利益与发展就受到损失这一现实对于具体民族的现代化具有重要影响它意味着民族独自发展的历史,:已成为过去它同时还给民族发展创造了这样的条件使各民族间共性增加的可能。,、超过了减少的可能正因为如此我们必须把现代化看成是世界性的而不是某个民族自己的。,,事件对现代化的后来者来说以这种瞻界来看恃本民族的发展就必须承认任何现代化的、、r,甚至是模仿”因为它们已经失去了现代化
5、早发时期的国际探索都只能在影响制约创新条件,也没有200,更不是没有自己的历年前欧洲人移民北美大陆创立混合新文化的机会。,、史所有这些因素的作用使得后发现代化国家的所有新尝试都既不能超脱也无法照搬以。往的经验“”“”,,从这一角度审视现代化研究强调同或异的两种思想方法挑剔一点说不能不。,.使人感到丫种缺撼前者无法解释西方模式在广大第三世界国家失败的事实更没有意识到、民族传统对于“”;抵抗转型或溶解西化的作用后者则无法说明为什么现代化成功的国家。,都存在相当的共性使现代化的共性与特性在某二国的实费中都有存在的基础是戈展理论。大有事情可做的一个新课题现代化理论的一个思想基础是19世纪的单线进化
6、论和“进步”,的观念因而它的中心是。,承认一种发展逻辑即西方历史已证明了的逻辑这种理论提到了传播现代化但并没有—。,展开把它当作另一种不同于西方的现代化类型那代化理论也注意到了不同民族的特殊性“”,“”。但官认为必须改变这些不同后方能为现代化在此民族的起飞创造条件这一理论..:·。相信只要具备了相同的条件,切个“爆正介就在西方曾经发生过的斥一一原注切产就会在这新地方重演一遍“”,。依附理论抓住了外力作用的思路但只是在一狭小的范围内发挥了这一思路,,西方它抱怨说本来它们发展得不错而西方的介入破坏了正常的发展迫使它们进入了。未曾有过的文道办法当然是拒”,“”,回依附发展的境地介入摆脱依附到正常
7、。—,发展道路上去看来这一理论并不认为自己原来的企常发展与西方所走过的经历应该肴什,,,么不同也就是说依附论同现代化理论的真正分歧不在于邓代化发展的自替尽浮而在于西方介入的历史过程,?由子由此而生出的一个重要问题是传播发屏是不是现代化的一种自然过程传播过程,这类现代化起步可能会有不同的法则,又由于传播的源点在与自生过程的不同茜方息发社,这一过程又难免不带有模仿的性质,因而可能不断增加现代化社会同有的共性元。会素市“”,,
