文化生活导学案

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1、第五课第二框《文化创新的途径》导学案（备注：知识梳理删掉，斜体为新增改动内容）一、学习目标1、文化创新的途径（根本途径、基本途径）2、文化创新避免的错误倾向二、重点难点理解社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的根本途径如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向三、知识脉络四、易错知识点1、文化创新的根本途径是继承传统，推陈出新与面向世界，博采众长。2、文化创新注意的问题主要是交流、融合。3、文化创新表现为时代精神注入传统文化的努力之中。4、对待外来文化就是排斥。五、课堂达标练习（一）、选择题1．相声源于解放前的

2、北京，天桥一带的艺人为谋生在舞台上相互对骂或戏谑以招揽看客，这是初期的相声。后经侯宝林等相声大师进行批判、改造，才成为一门真正的语言艺术，才成为人们喜闻乐见的艺术形式。这说明()A．文化继承是民族文化发展的基本要求B．对一切传统文化都应该批判C．文化创新既要“取其精华，去其糟粕”，又要“推陈出新，革故鼎新”D．文化的继承和发展是同时进行的2．在文化交流中我们所崇尚的“见贤思齐”与有些人所主张的“外来文化是先进的文化，应该照搬过来”是有本质区别的。二者的对立主要表现在（）①是否保留和发扬本民族的优秀文化传统②能否借鉴

3、和吸收其他民族文化的长处③是否承认社会实践是文化创新的源泉④是否承认文化发展的实质在于文化创新A．①②B．②④C．①③④D．②③④3．在20世纪20年代初，印度国父甘地曾有句名言：“我希望各地的文化之风都尽情地吹到我的家园，但是我不能让它把我连根带走。”这句话至今被印度人奉为圭臬。这句话主要表达的观点是(　　　)A．尊重传统文化B．加强文化的交流、借鉴和融合C．外来文化和传统文化具有不相容性   D．不同文化之间存在着一定的矛盾4．“李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有人才出，各领风骚数百年。”因此，文化发展要

4、永无止境地创新。要进行文化创新，就必须（　　）①继承传统，推陈出新②在继承传统文化的基础上体现时代精神③面向世界，博采众长④积极参与社会实践A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④5．1702年，英使马嘎尔尼来华要求通商，而乾隆皇帝却发了一道“敕谕”：“天朝无所不有，原不借外夷货物以通有无。”从以上材料可以看出（　　）A．中国传统文化1000年来没有变化B．中国传统文化底蕴深厚，不需要外来文化的介入C．中国传统文化有“封闭主义”的倾向D．中国传统文化有“历史虚无主义”的倾向《人民日报》载文指出：在文化创新中一定要

5、“立足于改革开放和现代化建设的实践，着眼于世界文化发展的前沿，发扬民族文化的优秀传统，汲取世界各民族的长处，在内容和形式上积极创新，不断增强中国特色社会主义文化的吸引和感召力”。据此回答6—8题6．之所以强调建设中国特色社会主义文化必须注重文化创新，这是因为()①只有不断创新，才能体现中国文化的特色②文化创新，能够推动社会实践的发展③新的文化形态的诞生，旧的文化形态的消亡，都是在文化创新的过程中实现的④文化创新能够促进民族文化的繁荣A．①②B．②③C．③④D．②④7．文化创新必须发扬民族文化的优秀传统，这主要是因为

6、()A．传承优秀的传统文化是文化创新的根本途径B．文化创新的过程是发展先进文化的过程C．继承优秀的传统文化是文化创新的根基D．只有博采众长，才能实现文化创新8．文化创新一定要着眼世界文化发展的前沿，汲取世界各民族的长处，在内容和形式上不断创新，这表明()A．文化创新的过程也是不同民族文化之间相互借鉴、“取长补短”的过程B．文化创新必须着眼于消除不同文化之间的差异C．文化的生命力和竞争力主要取决于不同文化之间的融合D．世界先进文化和竞争力主要取决于不同文化之间的融合9．(2011高考海南卷14)“公期”是海南的传统民

7、俗节目。以前每逢“公期”，人们都要拜祭“公祖”，举行“过火山”、“上刀梯”、“贯铁杖”等仪式。今天，人们移风易俗，利用这一民俗节日“赛红歌”、“赛书法”、“赛技能”，建设和谐文化，倡导文明新风。这表明民俗节日①体现了民族心理和情感，富有民族文化韵味②是传统文化的组成部分，具有相对稳定性③集中展示了本区域文化，是民族文明程度的重要标志④是长期社会实践的产物，是文化创新的重要动力A．①②   　　B．①④   　　C．②③   　　D．③④10（１２江苏卷）第3页共3页100年来,中华书局以出版古籍和经典为特色。如今他

8、们把自身的定位从“传承者”扩展为“传播者”,既出版古籍学术著作,又出版面向大众的“解读经典”式图书,丰富了文化市场,受到了读者的广泛欢迎。由此可见A.精神活动离不开物质载体      B.文化发展要兼收并蓄C.文化融合离不开博采众长      D.文化繁荣要锐意创新（二）、非选择题11．鲁迅先生在《拿来主义》一文中，谈到了对外来文化应该发扬“拿来主义”，实质