国学经典与教育练习题1-5

《国学经典与教育练习题1-5》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、国学经典与教育练习题一一、判断题1、大乐必繁，大礼必复。（B）正确　      　错误2、黄宗羲是明末清初伟大的启蒙主义思想家。（A）正确　      　错误3、强调师生相处应当自然和谐，要求学生不要对教师心存畏惧，并要求教师能带头“责善”的教育家是孔子。（B）正确　      　错误4、“种树者必培其根，种德者必养其心。”比喻修养品德必须培养好心性。（A）正确　      　错误5、“因材施教、教亦多术”反映了孟子的教育思想。（A）正确　      　错误6、《论语》是“四书”之一。（A）正确　      　错误7、《名夷待访录》是顾炎武的代表作（B）正确　      　错误8、

2、乐从内心发出，礼在外貌上表现。（A）正确　      　错误二、单项选择题9、凡授书不在图多，但贵精熟，量其资禀，能二百字者止可以一百字，常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美”（《传习录·训蒙大意示教读刘伯颂等》）。体现的教学艺术是（B）A.自主学习B.量力而精C.愉快教学D.尊重个性10、小疑则小（C）A.智B.聪C.悟D.愚11、“礼乐不可斯须去身”出自（D）A.《大学》B.《易经》C.《论语》D.《礼记》12、“学而优则仕”概括了（A）关于教育目的的主张。A.孔子B.孟子C.董仲舒D.朱熹13、先王治乐的原因是（A）A.提供治理人民的方法B.教人民欣赏音乐C.给人民带

3、来快乐D.丰富人民的业余生活14、“乐”的起因是：（A）A.是由人心中产生的。B.是由不同是声音相互应和产生的C.是事物影响的结果D.是由古圣先贤著作的15、“礼乐不可斯须去身”出自（D）A.《大学》B.《易经》C.《论语》D.《礼记》16、世界上最早的一篇专门论述教育教学问题的论著是(C)A.《论语》B.《师说》C.《学记》D.《孟子》2617、王阳明的“心即理”是指（D）A.内心的想法就是客观现实B.内心和外在相统一的的境界C.客观现实受主观的制约D.自己的道德认识和道德实践相统一19、“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”（《原毁》选读）其中“重”的正确解释是（B）A

4、.重要B.严格C.以……为重D.重视20、“与人论学，亦须随人分限所及。如树有这些萌芽，只把这些水去灌溉。萌芽再长，便又加水。自拱把以至合抱，灌溉之功，皆是随其分限所及。若些小萌芽，有一桶水在，尽要倾上，便漫坏他了”（《传习录下·门人黄直录》）。体现出的教学原则是（D）A.可接受性原则B.循序渐进原则C.启发性原则D.因材施教原则21、在学与思的认知上，与孔子“学而不思则罔，死而不学则殆”观点相近的是（A）A.王夫之B.梁启超C.顾炎武D.黄宗羲22、“不愤不启,不悱不发”的思想最早出自(A)A.《论语》B.《学记》C.《四书集注》D.《孟子》23、声音之道与政治相通，所以，乱世的

5、音乐显得（B）A.安详B.怨恨C.愤懑D.欢快24、先王设置专门的官吏施行乐教的原因是（C）A.设置一个官僚机构安插冗员B.拉近政府与百姓的距离C.善民心，易风俗D.提升国家形象25、“少年智则国智”后应接那一句（C）A.少年强则国强B.少年胜则国胜C.少年富则国富D.少年雄则国雄26、“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负载于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”一句里的“庠序”指的是（B）A.官府B.学校C.家庭D.社会27、梁启超的籍贯是（B）A.广西B.广东C.浙江D.福建28、“民为贵，社稷次之，君为轻。”体现了孟子的（D）A.教育思想B.学术思想

6、C.等级观念D.民本思想三、多项选择题29、乐得到推行了，有什么样的作用？（ABC）A.耳聪目明B.血气和平C.移风易俗D.以欲忘道30、明清三大学者是（ABC）A.黄宗羲B.顾炎武C.王夫之D.张之洞31、入选四书的儒家经典有（AB）A.《孟子》B.《论语》C.《学记》D.《荀子》32、《传习录》记录了王守仁精湛的教学艺术，正确的是（ABD）。A.量力而精B.因材施教C.知行合一D.学贵自得26国学经典与教育练习题二一、判断题1、“种树者必培其根，种德者必养其心。”比喻修养品德必须培养好心情。（√）2、强调师生相处应当自然和谐，要求学生不要对老师心存畏惧，并要求老师能带头“责善”

7、的教育家是孔子。（×）3、大乐必繁，大礼必复。（×）4、黄宗羲是明末清初伟大的启蒙主义思想家。（√）5、《论语》是四书之一。（√）6、《名夷待访录》是顾炎武的代表作.（×）7、“因材施教，教亦多术”反映了孟子的教育思想。（√）8、乐从内心出发，礼在外貌上表现。（√）二、单项选择题1在学与知的认识上，与孔子“学而不思则罔，思而不学则殆”观点相近的是----王夫之。2“谨庠序之教，申之以孝悌之，颁白者不负载于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”一句