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时间:2019-01-30
《中国的他者走出中国的——从跨文化传播学角度分析《大地》里中国的农民》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、独创性声明本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得趣兰垦壅些盘堂或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我~同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。学位论文作者签名:段互秒签字目期:弘,≥年占月≥日学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解煎皇垦垒些盘堂有关保留、使用学位论文的规定,有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘,允许论文
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3、的卓越成就,她于1938年成为美国历史上第一位获得诺贝尔文学奖的女作家。同时,她也是一位人道主义者,通过对异国他者的再现,向世人展现了一个真实的中国,并始终不渝地将人道主义精神贯穿于作品中。赛珍珠的一生都致力于中西文化的沟通与交流,作为“一座沟通中西方文明的人桥”,她在中国传统文化的外传过程中做出了不可磨灭的贡献。跨文化的文学研究,是多元文化语境下文学研究是一个重要范畴。文学作为文化的一种常态形式,在中外文化交流和传递的过程中起着重要作用,文学文本以特有的审美形式表现了跨文化语境下人们对于不同文化的理解和阐释。本文选取
4、赛珍珠《大地三部曲》系列的第一部作品《大地》作为分析文本,采用比较文学形象学的方法探讨此文本所塑造的中国形象的特点,运用跨文化传播学的文化趋同理论探讨中国传统文化在当今时代对于构建和谐世界的重要意义。通过分析,了解《大地》中所展现的传统中国人与土地的生死相依的关系,赛珍珠是以一种较为客观的态度描写中国,纠正以往欧美文学中对中国“他者”形象塑造的荒谬性。主人公王龙与土地之间的生命律动,展示了中国农民勤劳善良的淳厚本质。女主人公阿兰被中西论者所颂扬为典型的东方女性形象,在阿兰身上充分展示了中国妇女的坚忍与勇气。《大地》当中
5、的许多形象很大程度上摆脱了西方所塑造的刻板的中国人形象,阿兰不再是裹着小脚的中国女人,王龙也不是懒惰的中国仆人,而是大地上勤劳坚强的中国人,是同普天下勤劳勇敢的人们一样,辛勤耕耘大地的劳动者。中国优秀的传统文化走出了中国,走向世界,真J下的跨文化传播不是没有文化交锋与思想碰撞的一团和气,也不是“非我族类,皆为异端”的当头痛击,而是通过不同文化价值观的交流、对话、切磋、讨论,从而达到文化问的互相理解,互相容忍,协调统一,和谐互利。关键词:赛珍珠;《大地》;中国农民;他者;文化协同理论;Chinese0thersWalk0
6、utOfChina—AnalysisofPeasantsinTheGoodEarthfromtheAspectofCross—culturalTransmissionAuthor:DHallYushaSupervisor:HouYanbinMajor:EnglishLanguageandLiteratureAbstractPearlS.Buck.acontroversialAmericanwomanwriter,livedinChinaforaboutfortyyearsandalwaysconsideredChina
7、asher“secondhomeland”.Duringherwholelife,shewrotemanyworksaboutChina.Pearl.S.BuckwontheNobelPrizeforLiteraturein1938,beingthefirstfemalewinn.erinAmerica,forherexcellentworks.Atthesametime,shewasalsoahumanitarian.SheusedtheexoticimagestoreproduceChinaimage,showin
8、garealChinatotheworld,andunswervinglyputthehumanitarianspiritintoherworks.Pearl.S.Buckdevotedallherlifetothecommunicationbetweeneasternandwesterncultures,as“ahumanbri
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