不变随缘与不易变易——蕅益智旭《周易禅解》浅析

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3、要组成部分。易道广大，无所不包；佛理圆觉，不可执着。易佛互相影响，激扬文明。关于易佛关系，历史上论述颇多。晚明高僧蒲益智旭的《周易禅解》，以“一念心性一为万法根源，站在救世救教立场上，融合诸宗法门，会通易佛，建立起一套完整可行的以佛解易方法，并且达到历史的巅峰。本文认为智旭以心性具真如(随缘不变一理具一体—性一不易)、生灭(不变随缘一事造一用—修—变易)两种法门，生灭门又有流转(随染缘一背觉合尘)、还灭(随净缘一背尘合觉)之说来会通《周易》中的不易、变易及宇宙产生、易之逆数思想，从随缘不变与不变随缘、随缘不变与不易变

4、易、背觉合尘与背尘合觉三方面分析蒲益智旭对易佛的会通。关键词：易佛会通周易禅解蒲益智旭AbstractYIXUE(I—chinglearning)(易学)andZenareimportantpartsofChineseculture～isall—embracing，Buddhismcouldnotbegrasped．TheyinfluencedeachotherinChinesehistory．ThereweremanyworksoncorrelationbetweenI—chingandBuddhism．Thefa

5、mousmonkOuyi．Zhixu(蒲益智旭)ofthelateMingdynastyhasestablishedafeasibletheorycon咂nunicatingI—chingandBuddhismandbroughtforthnewideasontherelationshipbetweenI—chingandBuddhism．InZhouyichanjie(AinterpretationofI—chingbytheZenthoughtofBuddhism)(周易禅解)，from“Yinianxinxin

6、g’’(一念心性)．heunitedvarietysetsofBuddhismandmergedI—chingandBuddhism．ZhixuthoughtXin(mind心)hastwosides：oneisZhenru(puremind真如)(SuiyuanbubianLiju—T卜Xing—Buyi)(随缘不变一理具～体—性一不易)，anotherisShengmie(changedmind生灭)(Bubianshuiyuan—Shizao—Yong—Xiu—Bianyi)(不变随缘一事造—用—修—变易)．S

7、hengmiehasalsotwosides：Liuzhuan(流转)andHuanmie(还灭)，hemergedBuddhistthoughtandchange(变易)，unchanged(不易)andcosmologyinI—chingfromthisperspective．ThispaperdiscussrelationbetweenI—chingandBuddhismofZhixu，mainlyincludesfouraspects：Sui—yuan_bu-bianandBu_bian—sui—yuan(随

8、缘不变与不变随缘)，Sui—yuan—bu—bianandchange，unchanged(随缘不变与不易变易)，Bei—jue_he—chenandBei—chen-he—jue(背觉合尘与背尘合觉)．Keywords：fusionofI—chingandBuddhism；Zhouyichanjie：OuyiZhixuII目录第一章蒲益智旭生