北京电影学院考研辅导班资料笔记汇编

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1、.北京电影学院考研辅导班资料笔记汇编张艺谋、陈凯歌、田壮壮、张军到、何平、第五代导演及其创作：陈凯歌、张艺谋、田壮壮、黄建新、吴子牛等第五代主要是北京电影学院导演系82届毕业生，摄影、美工、录音也都是电影学院82届毕业生，他们文革时期被耽误学业，落脚在乡村插队或工厂从事体力劳动，另外也包括相近年龄精力而80年代开始创作的青年导演们。以饱满的情绪力量、冷峻深刻的文化反思、高度个人化风格、富于挑战性突破性的电影语言开创了“中国新电影”。代表人物：陈凯歌、张艺谋、田壮壮、黄建新、周晓文等。41984年在当代中国电影史上是重要的一年，这一年，“文革”后毕业于北京电影学院的青年电影工作者们，第一次奉献

2、出他们的电影作品。张军钊导演的《一个和八个》、陈凯歌导演的《黄土地》、田壮壮导演的《猎场札撒》、吴子牛导演的《喋血黑谷》以完全不同于以往中国电影的风貌出现在银幕上，使中国震惊迅速崛起的原因：80年代的文化生态-启蒙与寻根；导演自身的积极准备；从地方电影厂突围；作为一个群体，力量强，没受好莱坞和电视的冲击；动乱后对新生事物的宽容。发展过程：41983-1984发端期：张军钊《一个和八个》吴子牛《喋血黑谷》陈凯歌《黄土地》61985-1986发展期：...吴子牛《最后一个冬日》陈凯歌《大阅兵》田壮壮《猎场扎撒》《盗马贼》黄建新《黑炮事件》《错位》张泽明《绝响》胡玫李晓军《女儿楼》1987-198

3、8：张艺谋《红高粱》陈凯歌《孩子王》田壮壮《摇滚青年》黄建新《轮回》张军钊《弧光》吴子牛《晚钟》1989年后，呈多元化趋势，到世纪之交，第五代导演群体已名存实亡。因为个人风格日渐迥异，市场竞争日渐激烈，新生代的崛起。第五代导演创作特点“用电影表达自己对文化的思考，是我的一种自觉选择。”“从最贫困最落后的莽原出发，去寻找我们民族力量的源头和新的希望”——陈凯歌1）现代意识和冷峻的眼光，具有明显的现代意识和现代技巧；2）强烈的主体意识，突出艺术个性，与主流意识形态保持距离；3）历史文化反思与强烈的忧患意识。开掘历史文化底蕴，反思愚昧落后、封建文化对人性的扭曲禁锢。在严酷的社会环境自然环境下，剖析

4、人性的真善美和假丑恶。4）文化寓言。将民俗内容纳入电影表意系统，突出历史文化意识和民族特点。影片画面、构思成为深刻的文化阐释。5）新的电影美学形态。打破戏剧化叙述模式，探索电影艺术自身的表意功能。追求电影化，发挥影象造型功能，构图、光影、运动、音响音乐的运用造成强大的视觉与心理冲击力。艺术上的标新立异，有鲜明的造型意识，画面的信息量大，运用象征荒诞等手法；6）隐喻象征手法。包含深刻所指的象征符号，通过暗示、引申、别解调动观众联想、思考。7）从传统文艺中吸取营养，如对中国民间艺术传统，民歌戏曲民乐和民间绘画。不足：...对民族性、民族文化采取一概否定的态度；彰显艺术性，忽视观赏性；轻视叙事技巧

5、和人物塑造。都在以后的分流中得到解决。成为主流电影。第五代导演的个性化风格和代表作：陈凯歌的意蕴关注，蕴涵丰富，广泛涉及历史政治文化等因素。其次是形式因素与电影语言的关注。张艺谋关注形式，想象的原始性、意蕴的通俗性与形式探索的刻意性恰倒好处的兼容。文化寓言，取材民俗历史，意图的现实性。夏刚注重感受的表达，抒情与幻想品位。对意蕴和形式语言的创新没有刻意关注。《黄土地》陈凯歌导演，张艺谋摄影。翠巧的悲剧。黄土高原上人们生活的贫困落后状态与精神的麻木愚昧。电影形式、语言的实验创新。关注影象造型。黄土地作为符号、重要角色阐释生命与文化意义。凝固静态的镜语，缓慢滞重的节奏。低机位拍摄，非平衡构图。《菊

6、豆》张艺谋导演。封建宗法制伦理与自然人性、与欲望的冲突。压抑扭曲的灵魂与囚禁窒息的生命。“弑父”主题原型。色彩及其对比，静态长镜头。象征隐喻的画面。小结——...“第五代导演超过了父兄一辈，在充分把握电影形式在现代发展阶段上诸种艺术可能的基础上，用以含纳对历史现实的独立思考，展开独特的社会叙事和人格刻画，从而使电影成为文化的载体，达到历史批判、历史沉思的境界。”——黄式宪不以生活就范某种政治概念或思想意念，而是让生活带着本身的盐腥味，并深深凝结着艺术家主体的人生体验和思考，质朴而富于力度地予以表现。追求画面造型力度和象征性。地位和贡献：1，对外，真正走向世界电影节。华人电影。2，创作观念大大

7、改变无论作为群体集群出现的创造力如何被认可。但在创作观念上是个性化的、不止以政治形态的固有要求创作，而是以个体感受《一个与八个》《黄土地》工人翁政治身份明确又不同于传统政治概念人物土匪也并非顽劣不化的坏人《黄土地》失去政治优势，无力援救各有特点，个性化创作3，适应新时期观众欣赏要求的多样性观念非统一的创作分析化的多样认知带来多元的评价大胆表露、欣赏自由总之，是普泛的，是时代发展带来的景象，也给予时代崭新面貌.