人的价值本性教育教学

《人的价值本性教育教学》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、人的价值本性教育教学人的价值本性教育教学预读：摘要：最新杂志：消费指南河北林业旅游时代股市动态分析金融管理与研究资本市场中国民用航空对外经贸学苑教育新课程导学英语新世纪高教与经济一、教育内含价值本性人,既是价值主体，又是教育主体；价值是人的价值，教育是人的教育；主体人的教育，因人的价值本性而同样具有了价值本性•人作为价值性存在，其生存和发展Z根就在于价值探索、价值实现和价值创造；而教育的价值本性则规定了其基本功能在于引领人的价值追求、提升人的价值素养和培育人的价值能力.人对价值的关注，同步于对自身生活的关切，

2、贯穿于人类思想发展的始终.价值成为一个哲学问题澤始于“事实'与“价值”的二分.西方价值哲学先驱洛采,将世界划分为事实、价值和普遍规律三个领域，宣称只有价值是目的，其他皆为手段.[1]价值问题备受重视，一方面旨在对抗事实问题的“包打天下S另一方面则为了强调价值之于科学的“独立地位二然而，人们对价值问题的关注始终停留在认知和经验层面,局限于认识论的框架和思路.价值不是被视为客体的功能或属性，就是被当做对主体需要、利益和兴趣的满足,或是主客体间的特殊关系与作用结果.无论基于客体角度的价值“屈性说”、“功能说”，还是

3、从主体出发的“需要说”、“关系说”，本质上都是从工具、效用的层面规定价值.认识论的致思倾向剥离了价值与人的存在的同一性,将价值理解为一项具体的功用、一个固定的实体或一种抽象的概念.然而，“效用”只是价值世界的一部分，关键并不在于“效用"本身，而在于其对人本质力量的体现.因此，并非一切有效用的事物都构成价值，价值也不能由效用单一地衡量.例如，人对自身意义的关切、対终极价值的崇尚等，都无法直接量化或直观感受,但其对于人的存在和价值世界则不可或缺.价值正是因为人的存在而具有的意义，只有在人的存在视域屮,价值才能被合

4、理解读.所谓“人的价值木性”是指人在本质上是一种“价值性存在二关于人的本质，马克思曾有过两段著名浅论：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物•在其现实性上,它是一切社会关系的总和二[2]“一个种的全部特殊性、种的类特性就在于生命活动的性质，而人的类特性恰恰就是自由的、自觉的活动”.[3]人“自由的、自觉的活动”，即人的对象性活动，存在并落实于人的“社会关系的总和”Z屮,一方面改造客观世界，另一方面改造主观世界，即精神境界的提升.自由、自觉的对象性活动，体现了人的生存目的性；而人的目的性生存和价值本性，意味着人不

5、仅是一种生物性存在，更是一种“价值性存在二人作为价值性存在的实质在于其自由、自觉的价值追求；人的价值追求不仅为了物质满足，更在于对自由、平等、公正、德性、关怀等自足价值的追求.人的价值性存在,具体表现为人的价值预设、价值理想、价值追求和价值创造.就人类个体而言，由于生命时空的有限性，每一个体的生命意志都在不断地超越有限、追求无限.人的类特性集中表现为个体对物质满足的超越和对人格尊严、生命意义的追求•价值生活是人特有的生活，价值追求出自人的本性.正因为价值与人的本性密切相关，价值范畴才得以从根本上被阐明.“价值

6、不是物本身，而是物对人的意义二“包含在价值中的，不是物的自然本质，而是物具有的人的本质•这就是人的本质和价值的本质的关系”.[4]从人类整体的高度思考价值，不难看出，一切价值都是人的价值.因为，一切价值都与人相关，要么由人创造，要么相对人而言.可见，人既是价值的创造者，又是价值的实现者.人类的历史蕴含着世代人的价值诉求和价值创造，正是在历史的前后相继中，人的价值诉求和价值创造才得以绵延相续,从而有了价值的累积和传承.当价值的累积和传承以一种导向性的方式展开时，人对自身存在的价值自觉就表现为古老而常新的"教育'

7、'•基于人的存在探讨教育，并非如教育学主要关注教育的经验事实，回答“教什么"、“如何教”的操作性问题，而是在哲学层面探究教育“是什么"、“何以可能”的基础性问题.教育，作为人类特有的社会实践活动，建基于对“现实的人“的存在及其生存境遇的思考.现实的人，是处于现实生存境遇中的具体、感性存在，而非形而上的抽象主体；人作为“具体的"、“未完成的”主体，其自我意识、生命活动和具体存在总是于各类“关系”中获得并展开，而个人与社会的关系则是其中最本质的i种.任何一个具体的个人，都是在社会环境中不断走向成熟的,个人的思维方

8、式、价值规范、行为习惯、精神气质等都要从社会中“习得…'社会整体"是“现实的人''的存在前提，“个人的生活虽然被抛入具体的环境中，却仍然通过与所有人的生活发生联系而获得活力；［5］在此意义上，“社会整体”和“现实的人”共同构成了教育的前提.“人们自己创造自己的历史，并不是随心所欲地创造，并不是在自身选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造"［6］，而“作为历史性的人的实