蓄力16年高考全面复习:知识点之18个文言虚词.doc

蓄力16年高考全面复习:知识点之18个文言虚词.doc

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1、蓄力16年高考全面复习:知识点之18个文言虚词  【第二教育资源网www.02edu.com—高三语文试题】  以下是小编为各位同学整理的2016年高三备用复习材料,希望可以帮助到大家,决胜16高考!  1.而ér  (1)连词。可连接词、短语和分句,表示多种关系。  ①表示并列关系。相当于“和”“与”。(2014·天津高考)  蟹六跪而二螯。(《劝学》)  ②表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。  君子博学而日参省乎己。(《劝学》)  ③表示承接关系。相当于“就”“才”。(2014·安徽高考)(2014·江西高考)  余方心动欲还,

2、而大声发于水上。(《石钟山记》)  ④表示转折关系。相当于“却”“但是”。(2014·浙江高考)  青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》)  ⑤表示假设关系。相当于“如果”。(2014·天津高考)  诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》)  ⑥表示因果关系。相当于“因而”“所以”。  遏其生气,以求重价,而江浙之梅皆病。(《病梅馆记》)  ⑦表示修饰关系。即连接状语和中心语,可不译。(2014·安徽高考)  吾尝终日而思矣……(《劝学》)  吾恂恂而起。(《捕蛇者说》)  (2)代词。第二人称,一般作定语,译为“你(们)的”;偶尔也作主语

3、,译为“你(们)”。  而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。(《记王忠肃公翱事》)  2.何hé  (1)用作疑问代词  ①单独作谓语,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”。  何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)  予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)  齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?(《六国论》)  ②作动词或介词的宾语,可译为“哪里”“什么”。译时,“何”要后置。  豫州今欲何至?(《赤壁之战》)  大王来何操?(《鸿门宴》)  ③作定语,可译为“什么”。  其间旦暮闻何物?杜鹃

4、啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)  然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)  (2)用作疑问副词  ①用在句首或动词前.常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。  何不按兵束甲,北面而事之!(《赤壁之战》)  徐公何能及君也!(《邹忌讽齐王纳谏》)  ②用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。  至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)  (3)何:通“呵”,呵斥,谴责  信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何:喝问他是谁。意思是检查盘问)(《过秦论》)  [何如][奈何][若何]表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”

5、。  ①以五十步笑百步,则何如?(《孟子·梁惠王上》)  ②其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?(《五人墓碑记》)  ③沛公大惊,曰:“为之奈何?”(《鸿门宴》)  ④奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?(《阿房宫赋》)  [何以]即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据“以”的不同用法,分别相当于“什么”“凭什么”等。  ①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)  ②不为者与不能者之形,何以异?(《齐桓晋文之事》)  ③吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也。(《庄暴见孟子》)  [无何]译为“不久”“没多久”。  抚军不忘所自,

6、无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役。(《促织》)  [何乃]译为“怎能”。  阿母谓府吏:何乃太区区!(《孔雀东南飞》)  3.乎hū  (1)语气助词。  ①表疑问语气,可译为“吗”“呢”。  儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)  岂有相公此时出见客乎?(《报刘一丈书》)  欲安所归乎?(《赤壁之战》)  ②表测度语气,可译为“吧”。  王之好乐甚,则齐国其庶几乎?(《庄暴见孟子》)  ③用于感叹句,可译为“啊”“呀”等。  呜呼!孰知赋敛之毒,有甚是蛇者乎?(《捕蛇者说》)  ④用在句中的停顿处。  胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)  

7、(2)介词。相当于“于”  ①在。(2014·江西高考)  出,跳梁乎井干之上。(《秋水》)  ②对、对于。  吾尝疑乎是。(《捕蛇者说》)  ③比。  其闻道也固先乎吾,吾从而师之。(《师说》)  (3)“乎”还可作词尾。(2014·江西高考)  恢恢乎其于游刃必有余地矣。(《庖丁解牛》)  4.乃nǎi  (1)用作副词  ①表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”等。(2014·安徽高考)  设九宾于廷,臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)  悉使羸兵负草填之,骑乃得过。(《赤壁之战》)  度我至军中,公乃

8、人。(《鸿门宴》)  ②强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“却”“竟(然)”“反而”等。  问今是何世,乃不知有汉。(《桃花源记》)  今其智乃反不能及。(《师说》)  而陋者乃以斧斤考击

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