左江区域民间民俗文献的馆藏及出版

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1、左江区域民间民俗文献的馆藏及出版　　摘要：2014年11月至2016年6月间的田野调查发现，左江区域民间民俗文献的收集和收藏种类最全、数量最多的当属广西古籍办，市县范围内则多由当地的民族文化爱好者私人收集和收藏，极少公开出版，严重地制约了民间民俗文献的利用和传播。　　关键词：左江区域；民俗文献；馆藏；出版　　中图分类号：K890文献标志码：A文章编号：1674-9324（2016）47-0089-02　　一、国内外文献综述　　《边境上的族群――6中越边民群体的人类学考察》（张有隽，1999）以广西龙州县金龙的布

2、傣族群为考查对象，其中的《金龙镇各族群的民间艺术》篇章涉及到了金龙各族群的部分民俗文化文献，但也仅只涉及而已，没有深入系统的研究；自上世纪80年代以来，广西区古籍办（现更名为广西古籍保护中心）多次收集和收藏了左江流域民俗文化的文献。2011年，由广西民族师范学院教授何明智承担的《布傣布侬古壮字文献搜集整理研究》获得国家社科基金项目立项，该课题对流传于左江流域的古壮字文献做了较为系统的研究；崇左市本级政协或其他相关部门左江流域民俗文化的基本情况也做了一些梳理，如谭先进著的《崇左文化述要》过于笼统，还不是真正意义上

3、的整理研究。越南的学者整理出版的专著如《谅山高平侬岱族婚仪曲目集成》、《五千书》、黄朝恩《岱喃字字典》等。《谅山高平侬岱族婚仪曲目集成》“收录了越南北部谅山、高平两省岱侬喃字纪录的婚礼歌曲128首”，[1]于1941年由越南河内远东学院出版社出版，对保留古本《官郎歌》的原貌做出了贡献。《官郎歌》是在中越边境两侧傣人族群举办婚礼亲迎环节中所唱的歌，由入夜时分唱至第二天天亮，全歌共四百多首，四千多句，约三万字。《五千书》为古代越南人学习越南喃字的工具书，上世纪70年代由越南有关方面正式出版。广西龙州金龙一带的布傣人

4、收藏由有此工具书。黄朝恩所著的《岱喃字字典》对关于岱语喃字手抄本文献的种类和数量做了详尽的介绍，盘点了用喃字记载的50多首长700多句的诗（或是用诗写成的小说诗）。《岱喃字字典》最大的亮点是对流传于左江流域中越两侧常用的岱喃字编制了字典，还大量引用当地的歌谣类、诗传类民间古籍作例子说明，其研究的方法及思路值得借鉴。　　总的来看，国内外相关研究仍相对零散，无法从中了解到左江流域民俗文献的全貌。　　二、左江流域民间民俗文献馆藏的基本状况　　1.左江流域省级单位馆藏状况。左江流域民族民俗文献的收集和收藏种类最全、数量

5、最多的当属广西区古籍办（现更名为广西区古籍保护中心），为广西壮族自治区古籍重点保护单位之一。其他的如广西区图书馆、广西区文化厅（广西民族文化艺术研究院）也有少量珍品收藏，2014年4月4日广西壮族自治区人民政府公布的第三批全区珍贵古籍名录中（桂政发〔2014〕24号），上述两单位收藏的少数民族文字珍贵古籍鲁班唱（不分卷古壮文6清广西大新县抄本）入选此名录。据统计，广西区古籍保护中心目前收藏的左江流域民族民俗文献已达数百种，其中来自大新县古籍文献约两百多种，来自龙州县古籍的约一百种，其他各县区的也都有收藏。同时，

6、经古籍保护中心推荐，来自龙州县古籍文献《三千书》成功登录国家珍贵古籍名录（广西部分）和广西壮族自治区珍贵古籍名录。2015年，位于广西崇左市的广西民族师范学院左江流域少数民族文化展示馆开馆，古籍保护中心一次性就向该馆出借了书籍类古籍“模送科”、“请水科”、“度桥科”、“塘佛”共十五种和（编号201312003）农益何买断土地给麻益银所立的契约（咸宜元年贰月贰拾日）27.2×27.8cm、（编号201312032）?r益科卖田地麻益求所立的契约（绍治元年三月初九日）23.5×23.5cm等10纸文书古籍。显示出古

7、籍保护中心经过多年的建设，已形成古籍普查，成果保护和提供检索、下载、外借等相对完善的专门化政府机构。　　2.左江流域市县级单位馆藏状况。市县级单位指文体局、民族局、博物馆等，多由当地的民族文化爱好者即所谓的民俗土专家收集和收藏。这些民俗土专家由于熟悉民情，热爱民族文化，所以他们的发现及收藏往往有很高的价值。如《左江日报》就曾经报道：成书于秦汉时期，誊抄于清代的《字学纂要》等两本流传于龙州县金龙镇贵平村板烟屯的民间古籍终于被龙州县民俗专家收入龙州县图书馆收藏。据该图书馆馆长介绍，这两本书属国家一级或二级古籍，均用

8、棉纸誊抄，均为以岱音古壮字解释汉字的民间识字工具书。前者长25.5厘米，宽15厘米，共36码，为古壮字解释汉字；后者以古壮字合成词解释汉词，对于研究壮族史、文字史、民俗史等具有极高的价值。[2]也有通过其他的手段征集得来的大量的民间古籍，最终而成为本地馆藏珍品的，如大新县过去“破四旧”6时，当地公安局强行没收各乡镇道公、麽公等经书，数量多达几百本，后来阴差阳错保存了下来，成为现今大新县