浅论语文有效课堂探究学习活动的实践

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1、浅论语文有效课堂探究学习活动的实践　　语文有效课堂探究学习活动是在教学过程中，以课堂教学为轴心，衍生、辐射到课堂之外的研究性学习之路，它通过创设一种类似于科学研究的情境和途径，让学生通过问题定向、主动参与、亲历过程、实践探究、收集分析、处理信息来实际感受和体验语文知识的生产过程，进而学会学习，培养学生提出问题、分析问题、解决问题的能力，提升顿悟思维、推理思维、批判思维与创造思维，从大语文角度提高学生的语文素养。　　一、当前探究学习活动实践现状分析　　探究学习活动实践的基本条件需要求学生具备怀疑精神、顿悟思维、推理思维、批判思维与创造思维。让学生通过

2、问题定向、主动参与、亲历过程、实践探究、收集分析、处理信息、得出结论、表达结果来实际感受和体验语文知识的生产过程。从实际的教学情况看，以下几个因素影响探究学习活动实践的成效。　　（一）教师预设探究学习活动不足以引发学生探究的兴趣　　探究学习活动始于学生兴趣，引发探究的动力源通常是个体感到的某种“兴趣”或“疑点”。为了激发学生的兴趣，教师往往精心设计出问题情境，希望学生能从中发现问题和解决问题。而学生或感到十分好奇、不可思议却无从下手，或虽然也提出各种各样的“问题”，却不能有效地引起下一阶段的探究活动。如在学习苏轼的《赤壁赋》时提出“赤壁之谜解秘”7

3、之类问题。该问题表面上似乎自然合理，然而，由于空间的阻隔，学生绝无多次实地考察的条件，只可能从资料上去拾人牙慧，因而变得毫无实际意义。　　这类现象在探究学习活动中经常出现，教师针对课文内容预设探究问题情境，然后让学生通过发现问题和解决问题来实现，由于引发学生探究的这类问题情境可能与学生的日常经验相矛盾，难以引起学生的兴趣和思考，学生就难以形成探究问题的动机，或者他们往往只能根据所注意到的现象提出一些表面、肤浅、模糊的问题而使探究活动搁浅。　　（二）学生怀疑精神与探究能力的局限性　　探究学习活动要求学生具备一系列探究活动的技能，如观察、分类、假设、实

4、验、筛选、推理、总结等，同时还须具备相应的先前知识储备与怀疑精神、推理思维、批判思维和创造思维等。这些技能对学生的思维是一个巨大的考验，学生的探究能力如果不达到相应的程度，探究性学习就不能正常进行，当然也谈不上取得预期的效果。当探究进程受阻，课堂教学无法持续下去的情况下，教师只得告诉学生解决问题的方法，代替学生作出结论。如学习贾谊的《过秦论》而衍生出六国灭亡的原因类课题，可以指导学生参照史料，比较苏洵的《六国论》、苏辙的《六国论》、清人李祯的《六国论》和杜牧的《阿房宫赋》的不同观点，去探索论证，提出自己的观点，而学生由于探究能力及资料获取等方面的限

5、制而不能取得预期的效果。　　（三）学生对语文先前知识的储备的局限性7　　对于学生来说，语文的先前知识储备一方面存在差异，另一方面则是较为薄弱。面临的困境正如南开大学徐江教授所指出的：语文学科教学知识层面上面临的困境，一方面是“知识泛滥”，一方面是“知识荒”。因为作为知识修养的知识，作为知识定向的知识，作为引领学生感悟缄默知识的知识等不是太多，而是近乎没有。　　二、语文探究学习活动有效性的对策与思考　　（一）教师设置探究性学习活动问题的前瞻性　　由于学生个体在性格、兴趣、能力、知识、情感、生活经验等诸方面存在着差异性，在预设问题时针对学生个体能力的差

6、异，应考虑到层次性与组合性结合、知识性与趣味性结合、可研性与可行性结合。探究内容注意遵循由小到大，由易到难，由单一到综合的层次性，让学生有较大的选择余地，分则可各自为阵，合则可组，既可分别探讨，又可综合研究。使学生能自愿、自觉地进行探究性学习。如在学习鲁迅的《拿来主义》时，可引导学生探究杂文语言的情趣。在学习《兰亭集序》时，可引导学生综合性探究《兰亭序》与书法文化。学生探究性学习兴趣就比较较浓厚。　　（二）学生质疑能力的培养　　人是最复杂的系统，具体表现在人身上所蕴含着大脑的、精神的、心理的、感情的、理智的等特点的内在多重性。如果忽视学生的复杂的生

7、命内涵，而把学生看作一个被动接受和记忆的机器，培养出来的学生必定缺乏创新，缺乏与生活的联系，从而缺失了教育的本真。认识到这种复杂性，教师在课堂教学过程中才能及时发现、培养学生潜在的探究能力。那么，如何在课堂教学中培养学生的探究能力呢？　　1.在教学时激活学生的思维能力7　　科学研究告诉我们，当一个人处于平衡状态时，他原有的知识系统和思维系统就无法瓦解和得到更新。所以，必须给处于平衡状态的学生大脑给予挑战、干扰，从而导致学生思维系统发生突变，进而自发地形成一种有序的新状态。这就要求我们改变这种过分强调以结构化和序列化编排的课程内容，在课堂教学时，预设

8、缺口、干扰，甚至是错误，引导学生到对知识的独特发现、理解、质疑、批判、创新和应用上来。从而在信息多向流通的过程中，使学生原