八年级语文上册 20 传 序 书 箴四篇 谨言箴导学案 长春版

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1、在学生就要走出校门的时候，班级工作仍要坚持德育先行，继续重视对学生进行爱国主义教育、集体主义教育、行为规范等的教育，认真落实学校、学工处的各项工作要求24．谨言箴【学习目标】1、朗读本文，读准字音，语速适中，读出感情。2、理清文章思路结构，整体感知课文内容。3、深刻理解《谨言箴》所表达的主旨，养成谨言、慎言的习惯。【使用说明及学法指导】1、朗读本文，读准字音，语速适中，读出感情。2、了解本文作者及文体知识。诵读课文，能借助注释、工具书学习生字词。3、借用工具书解决自学过程中遇到的疑难问题。在课本上画出自己没有

2、解决的问题，写在导学案“我的疑问”处。4、运用双色笔自主完成。注意规范书写，独立思考。【知识链接】1、作者简介：曾国藩（1811—1872），晚清重臣，洋务派首领，湘军创立者和统帅。初名子城，字伯涵，号涤生。湖南湘乡洋坪（今属双峰）人。1864年，完成对太平天国起义的镇压。后与李鸿章、左宗棠等从事洋务，举办军事工业，成为清末兴办洋务事业的首创者。曾国藩对自己的一言一行要求很严格，并立下日课，分为主敬、静坐、早起、读书不二、读史、写日记、记茶余偶谈、自作诗文数首、谨言、保身、早起临摹字帖、夜不出门十二条。又作《

3、立志箴》《居敬箴》《主静箴》《谨言箴》《有恒箴》各一首，高悬于书房内。《谨言箴》是五箴之一，篇幅短小，语言精练，以“言”为纲，主张“谨言”，反对“巧言”“闲言”“夸言”“传言”“铭言”。2、文体常识介绍。箴言同“针言”，意为劝告、规诫，是古代常用于规劝他人或警示自己的一种文体。如唐朝韩愈作《五箴》姚崇作《口箴》，宋朝吕本中作《官箴》、杨万里作《学箴》，元朝王恽作《忍箴》，明朝刘基作《守口如瓶箴》、方孝孺作《幼仪杂箴》……箴言浩如烟海，但九九归一，均是作为家教、治学、养性、修身、处世、居官之用也。3、解题。本文

4、是曾国藩致力于“程朱理学”配合各任课老师，激发学生的学习兴趣，挖掘他们的学习动力，在学生中培养苦学精神，发扬拼搏精神，形成以勤学为荣的班风；充分利用学校开展的“不比基础比进步，不比聪明比勤奋”以及具有储能特色的“当月之星”的评选活动，积极探索素质教育的新途径在学生就要走出校门的时候，班级工作仍要坚持德育先行，继续重视对学生进行爱国主义教育、集体主义教育、行为规范等的教育，认真落实学校、学工处的各项工作要求后，模仿韩愈的《五箴》，写的《五箴》：分为《立志箴》《居敬箴》《主静箴》《谨言箴》《有恒箴》，本文节选的是

5、其中一箴。作者认为巧言、闲言、夸言、传言、铭言，都是言谈的大忌，告诫自己必须改悔，并用以训勉兄弟。【情景导入】一、自主学习：1、　本文作者是（填朝代）家 (人名)，选自《》。2、给加点的字注音并理解下列字词的意思：女（　）：通“汝”，你。解（）人：指通达言语意趣的人。贾（）欺：兜售谎言。矢：通“誓”，发誓。尤悔：过失和悔恨。蹈：实行。耄（）：年老，八九十岁的年龄。也可意译为“昏惑，昏乱”。3、整体感知1、文章虽然短小，但点到的关于“言”的方面很多。全篇围绕“言”展开，说一说，都出现了哪些关于“言”的现象与说法

6、？2、说一说这篇文章主旨是什么？【我的疑问】二、合作探究1、作者在文中是怎样论述题目中的“谨言”的？2、“巧言”“闲言”“夸言”“传言”的害处大家都明白，但是作者为什么要反对“铭言”呢？3、以上是几种现象，作者认为这几种现象的实质是什么？请从课文中总结。4、你认为作者的主张是什么呢？三、拓展延伸6、生活中要谨言、慎言，言多必失。夸夸其谈所造成的后果与影响是无法估量的。你能举几个例子吗？【我的收获】【结构梳理】配合各任课老师，激发学生的学习兴趣，挖掘他们的学习动力，在学生中培养苦学精神，发扬拼搏精神，形成以勤学

7、为荣的班风；充分利用学校开展的“不比基础比进步，不比聪明比勤奋”以及具有储能特色的“当月之星”的评选活动，积极探索素质教育的新途径在学生就要走出校门的时候，班级工作仍要坚持德育先行，继续重视对学生进行爱国主义教育、集体主义教育、行为规范等的教育，认真落实学校、学工处的各项工作要求谨言箴曾国藩巧言————扰身闲言————扰神夸言————扰涵传言————扰信铭言————扰生【推荐阅读】阅读唐代韩愈的《言箴》。不知言之人，乌可与言①？知言之人，默焉而其意已传。幕中之辩，人反以汝为叛②；台中之评，人反以汝为倾③；汝不

8、惩邪，而呶呶以害其生邪④!【注释】①乌：副词，义为哪里，怎么，与“安、焉、何”同义。②幕中之辩：洪兴祖《韩子年谱》云：“贞元十二年丙子秋，为汴州观察推官。十五年己卯秋，为徐州节度推官。公《行状》云‘武宁张建封奏为节度推官，得试太常寺协律郎。’九月一日上建封书，论晨入夜归事，其后有《谏击球书》及诗。《旧史》云‘发言真率，无所畏忌，操行坚正，拙于世务’，公岂拙于世务者，特不能取容于俗耳。十六年庚辰夏五月