福建省福州市第四中学高二上学期第一学段模块检测历史(理)---精校解析Word版

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1、福州四中2016-2017学年第一学期第一学段模块检测试卷高二历史(理科-必修3)第Ⅰ卷(选择题,共60分)一、选择题(本大题共40小题,每小题1.5分,共60分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。)1.下列思想中属于儒家倡导的思想道德准则范畴的是A.“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”B.“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”C.“制天命而用之”D.“己所不欲,勿施于人”【答案】D【解析】“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”是道家思想家老子的思想,体现了辩证法的思想,故A错误;“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”是道家一种消极的治

2、国理念,故B错误;“制天命而用之”是荀子的主张,说明了人与自然的关系,人可以一用自然规律为人类服务,不属于道德准则,不符合题意,排除;“己所不欲,勿施于人”是儒家代表人物孔子的名言,意思是,如果自己都不希望被人此般对待,自己也不要那样待人,这是处理人际关系的重要原则,属于思想道德准则范畴,故D正确。2.下面是春秋战国时期四位著名思想家的言论,哪一主张最符合当时的历史潮流A.“道之以政,齐之以刑,民免而无耻”B.“兼爱”,“非攻”,“尚贤”,“尚同”C.“无欲而天下足,无为而万物化,渊静而百姓定”D.“吾以是明仁义爱惠之不足用,而严刑重罚之可以治国也。”【答案】

3、D【解析】春秋战国时期法家韩非子的主张最符合当时的历史潮流,而选D是韩非子的主张,符合题意的,正确;选项A是孔子的主张,不符合题意,排除;选项B是墨子的主张,不符合题意,排除;选项C是老子的主张,不符合题意,排除;故本题选D。点睛:本题解题的关键点在于要明白春秋战国时期法家的主张最符合当时的历史潮流。3.-20-春秋战国时期,同时主张“兼相爱,交相利……‘以攻战亡者,不可胜数”“俭节则昌,淫佚则亡”“夫尚贤者,政之本也”的属于A.道家B.法家C.儒家D.墨家【答案】D【解析】材料中的“兼相爱,交相利”即兼爱思想,“以攻战亡者,不可胜数”即非攻思想,“俭节则昌,

4、淫佚则亡”即节用思想,“夫尚贤者,政之本也”即尚贤思想,均属于墨家的主张。故答案为D项。其他三家的主张与材料信息不符,排除ABC项。4.他是一位理学大师,认为“理在先,气在后”,提出“存天理,灭人欲”,他是A.陆九渊B.王阳明C.朱熹D.张载【答案】C【解析】【详解】依据所学知识可知,提出“存天理,灭人欲”的是南宋理学的集大成者朱熹,故C项正确;陆九渊是南宋心学创始人,主张“本心体悟”,故A项错误;王阳明是明代思想家,是心学集大成者,故B项错误;张载是北宋理学家,故D项错误。【点睛】本题解题的关键是熟练掌握宋明理学各思想家的思想主张,尤其是注意理学和心学的区别

5、。5.明末清初的进步思想家的提倡以史为鉴,将学术研究与社会现实相结合,关心国计民生,由此而形成的思想是A.经世致用B.工商皆本C.自由平等D.重农抑商【答案】A【解析】根据材料“将学术研究与社会现实相结合”和所学知识可知,明末清初的进步思想家在学术研究上的主张经世致用,A项正确。工商皆本是指农业和农业同等重要,共同发展,与材料学术研究不符,排除BD-20-。自由平等与材料学术研究不符,排除C。综上所述,本题正确答案选A。6.有人根据《汉书·艺文志》记载,统计制作出下表。据此可看出当时西汉主要思想派别及其作品篇数表派别儒家(六艺)道家阴阳家法家名家墨家纵横家杂家

6、支派103372110761220篇数31239933692173686107403A.儒学地位显著提高B.“百家争鸣”趋于结束C.活字印刷广泛采用D.科举制度逐渐完善【答案】A【解析】试题分析:本题考查的是儒家的相关知识,通过表格,我们看出:儒家学派无论是支派还是篇数,都居统治地位,这是因为汉武帝接受了董仲舒的建议,实行罢黜百家独尊儒术,儒家学说成为我国封建社会的正统思想,所以答案是A。秦朝采取法家思想,百家争鸣在秦朝结束,排除B;活字印刷术在宋代出现,排除C;科举制度逐渐完善于隋唐,排除D。考点:中国传统文化主流思想的演变•汉代儒学成为正统思想•董仲舒的儒

7、学思想(新儒学)【名师点睛】从“百家争鸣”到汉代的思想大一统7.某书云:中国的“印刷术用于传播古老的观念,而不是新思想;火药加固了皇帝的统治,而不是为了民族的发展强大;指南针除郑和用于著名的远航外,并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大发明A.对世界文化没有积极作用B.未能推进中国社会根本性的变革C.不如西方文明有积极作用-20-D.不利于中华民族的发展强大【答案】B【解析】根据材料可知,印刷术用于传播古老的观念,火药加固了皇帝的统治,指南针并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立,故可知三大发明没有推动中国

8、社会根本性的变革,B项正确。中国古代四

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