苏派教育的理论与实践研究研究报告

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1、苏派教育的理论与实践研究研究报告“苏派教育的理论与实践研究”课题组二O—五年十一月“苏派教育的理论与实践研究”系江苏省教育科学规划“十二五”重大课题（课题编号A12011/15）o经过五年多研究，已基本完成规定的研究任务。―、研究的意义与价值苏派教育研究的意义与价值是多方面的，是当前诸多研究中应当予以特别关注和亟须加强的一个重大课题。其意义与价值可以从以下几方面去阐释。一是从普遍意义上教育流派研究的视角看。流派并不是一个陌生的概念，可是长期以来大家关注并重视的是艺术流派。各种艺术流派见于诸多报端刊物，而教学流派则很少论

2、及，似乎教育上无流派可言。课题主持人曾于2008年3月在“教育研究”上发表《当前教育改革的发展态势与产生教学流派的可能》的论文①，中国教育报也曾于2009年刊发过教学流派的专题讨论，但都未引起大家的进一步关注。这一现象并不意味着教育领域无流派可言，除教学流派有其独特性，在很大程度上说明教育研究还是偏于保守的。事实上，从历史到当今，教育（学）流派是客观存在的。如裴娣娜教授所言：“屮国的教育实验，起步晚但起点高。从1979年'教育科学的生命在于教育实验'这一命题的提出，经过二十多年的探索，中国教育实验形成了波澜壮阔的改革洪

3、流并孕育了自己的特色，从而站在了世界教育实验改革的前列”，因而，讨论教育（学）流派“这件工作本身是很有意义的。”②苏派教育罚究正足基于对屮®毅育实验的认识牝进一步安展的期跆，鸟此同时，进一步引超了我们对历史止客观落在的教育洗派的®顾。教派微育苟究的惫丈层价值已撻越了裸軀瘁身，可必引超丈家对彼育济派罚究这一命軀的矣谨和逢视，进一步解微思想，推实验的安晨，＜i«t科禽罚究的嚓茶。二是从基础教育课程改革深化的视角看。课程文化的重构是课程改革的重要价值追求，是课改深化的重耍标志。马克•A•文德斯切尔特将课程文化的概念框架看作是

4、自我检查所提供的一组“透镜”，“通过这种自我检查的过程……个人要给他们的观点和假设命名……并最终能够描述最能代表他们的信念和价值观的课程文化的特点”。③透过这一组组的“透镜”，我们可以安观教醪洗派恰恰足对囱乙课程教禽改革现丘和假殺的一种命名。课改从一开始，就积极鼓励和提侣课程实施和开发的个性，而且以地方课程、校本课程的方式给大家留下了创造的空间。课改深化阶段，更倡导自下而上的改革路线，鼓励基层探索形成生动、丰富的格局，这就为教育（学）流派的研究及其产生与发展提供了很大的可能。因此，我们认为教育（%）洗派斫宪是裸程改革的

5、龜屮之丈，它瘠推幼谓程改革的深入，稚幼裸程艾化.教育夂化的进一步安展鸟提升。三是从教师的专业发展、教育家办学的视角看。这么多年来,教师专业发展的实践与研究，有了显著的进展，积累了不少经验，一大批优秀教师、名师在成长。但是，一个不可冋避的问题是，教师专业发展的思路还不开阔，应该看到，当下教师专业发展呈现了“高原现象”。其原因是复杂的，而寻找新的生长点、搭建更高平台，是其中亟需研究、解决的一个问题。“名师工作室”、“特级教师研究坊”、“教育家论坛”等，风生水起，生动说明了教师中有一批发展的“饥渴者”，他们不仅有更高的目标和

6、更大的追求，而且他们莊一起形咸3K,焕同關教禽殳雅正莊遂步形咸，相何的教皆風無正虚®育，獭军人扬的修术毛实疾斫究水年眾瞬提計，衣期蔭特下去，形咸毅育（^）旎派是完全筍可饶的，教育家办学的目标是可以实现的。显然,

7、展的可能吗？其实，这是对整个教育（学）流派研究的质疑。显然，全球化背景下的教育（学）流派研究正遭遇新的挑战。应答挑战涉及一个重要问题：何为全球化？“全球化是组成当代世界体系的国家与社会Z间的联系和互相沟通的多样性”，全球化“不仅表明世界是统一的，而且表明这种统一不是简单的单质，而是杲质或多样性共存”。全球化一嬉涉及凉土化，“全球化在给人类带来文明进步的同时，也毁灭了文明的多样性，矫枉现代化及全球化进程中的弊端，后现代的特征Z…就是'地方性'求异”。④帝地方W碎土化的忘虚，帝地方宿応识毛地域夂化的落在，必建帝教育(修丿说

8、派爲虚和农晨的可饨。因此，认为全球化进程中教学流派无法存在、无需讨论是一种误解。＜t(^)况海砖究是轰育獭域对全球化桃战關积敘疝答，是全球祀虚教育獭域的正解。五是从苏派教育研究本身的视角看。我们将研究的意义、价值归结为：拒费任——对苏派教育的继承与发展，既要“照着讲”，还要“接着讲”，这是一份责任的担当；探新路——在继承、发展的基