论中国传统孝文化对当今和谐社会建设的价值

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1、论中国传统孝文化对当今和谐社会建设的价值　　摘要：当今之乱象，社会已形成共识，其主要原因在于近200年来对传统文化的疏忽和破坏。都大声疾呼要恢复传统教育和圣贤教育，能有这样的共识是中国之幸、民族之幸，但中国文化源远流长、浩如烟海，当前最紧迫的应从何处入手？应从中国文化的根入手，但是根又是什么呢？古大德早就告诉我们了，中国文化的根是孝。《孝经》中说“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也；人之行，莫大于孝；教民亲爱，莫善于孝；夫孝，德之本也。”①当前，学习和落实中国的传统孝道思想对和谐家庭、和谐社会的建设都具有至关重要的作用。　　关键词：传统

2、孝道；伦理道德；和谐社会　　中图分类号：G411文献标识码：A文章编号：1673-2596（2014）01-0148-02　　一、孝文化在中国传统文化中的重要地位　　孝道影响古代生活的方方面面，从家庭生活到政治生活，无一不体现了孝文化的影响。　　（一）孝文化对古代家庭生活的影响　　孔子曰：“孝，德之始也；悌德之序也；信，德之厚也；忠，德之正也。”②《礼记?祭统》有云：“祭者，所以追养继孝也。孝者，畜（养）也。顺于道，不逆于伦，是之谓畜。是故孝子之事亲者，有三道焉：生则养，没则丧，丧毕则祭…尽此三道者，孝子之行也。”7孔子认为，孝悌作为道

3、德的一个方面就是要做到善始，百善孝为先。儒家的家庭孝道主要有有生养、死葬、时祭。儒家将祭祀作为祖先生命得以延续的象征，并强调养观其顺、丧观其哀、祭观其敬的孝道形态。《孝经?开宗明义》中说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”《论语?为政》中说：“孟武伯问孝，子曰：父母唯其疾之忧。”《论语?里仁》中说：“父母在，不远游，游必有方。”由此可见孝敬父母首先从修身开始，时时刻刻不让父母担心自己。总之，传统的孝文化强化了家庭宗亲观念，在维护家庭和谐进而促进社会稳定方面发挥了巨大作用。　　（二）孝道对古代政治的影响　　《论语》有云：“其为人

4、也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。”孔子也说：“君子之事亲孝，故忠可移于君”。孔夫子将“孝悌”与一个人在政治生活的表现联系在一起，也将孝悌看作维护社会秩序的基本道德力量。曾子则是将庭闱之孝推演为对君忠诚的集大成者，将孝道直接注入到政治生活之中。曾子曰：“君子立孝，其忠之用，礼之贵。……为人臣而不能事其君者，不敢言人君不能使其臣者也。”意思是说：君子倡行孝道，具有忠君、重礼的用处，人臣忠奉其君为臣之根本。曾子又云：“孝子善事君”，即孝敬父母的人一定善于侍奉君主。由此可见，曾子将“孝道”与“忠君

5、”联系起来，给家庭孝道文化打上了浓厚的“忠君”烙印。孝文化影响政治生活，反过来，政治制度也在维护者孝的传承，比如刑罚里有一条叫“侵权处分”即父母说把这个儿子判三年，马上就批准。父母说我这儿子不孝，你把他拿去杀了吧，法官马上判，什么都不要审了，所以子女都怕父母。为什么？那是7“父母之命”大家都认为这是正确的，哪个做父母的不爱自己的子女？父母若是不爱你，那自身真正的出了问题了。有这样一条法律，儿子确实不敢不孝。反过来，子女是无权起诉父母的。　　二、中国传统孝文化的重要内容　　（一）孝的基础　　在当代中国社会转型期，对孝的基础的认识极具价值性

6、，社会上之所以出现这么多忤逆之事，与子女的亲情淡漠不无关系。父母的恩情可以归纳为十种：　　第一是母亲怀胎的时候对胎儿守卫爱护的恩德；第二是临盆生产受尽苦楚的恩德；第三是生下孩子就忘记所有痛苦的恩德；第四是自己咽下苦涩，吐出甘甜给与爱儿的恩德；第五是回施干净给与孩儿而自己将就污湿的恩德；第六是哺喂乳奶和抚养教育的恩德；第七是替孩儿洗濯屎尿不净的恩德；第八是孩儿外出远行，慈母在家挂心忆念的恩德；第九是对孩儿深深加以体谅抚恤的恩德；第十是终生直到究竟都没有穷尽对孩儿怜爱愍念的恩德。　　（二）孝的三种形式――孝身、心、性　　古大德王凤仪老先生在

7、其学讲到“孝亲，必得孝亲三界”。三界指性、心和身。孝身要从父母衣食住行上留心，使父母的口福不缺，按四季更换衣服，卧宿使其安适，行动有人扶持。孝身虽然很重要，但是只有孝身还远远不够。还要孝老人的心和性。在《论语》中，子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”子夏也问孔子孝，子曰“色难。”7孝心要处处顺从父母的心。父母所爱之物，我必爱之，父母所爱之人，我当敬之，父母所愿意的事，我当奉行之。《弟子规》中也提到“亲所好力为具亲所恶谨为去事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤。”③理解老人的心情是非常重

8、要的。人老了，心有余力不足，心中牵挂的事情更多了，总是放心不下。如果对老人的难处不理解、不体贴，只是嫌老人多管闲事，说话?嗦，因而生起反感，动不动便刺伤老人的心。这样，很容易使老人产生伤感，即使给老人做再好