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时间:2019-01-07
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1、“身体突围”――“女性新感知”的萌生 摘要:“身体突围”使中国女性的独特历史主体地位走出男权话语的遮蔽而得到了日益巨大的彰显。从这种前进的历史路径中我们也可以分析推导出一种带有中国新世纪女性写作启示意义的女性新感知方式下的自由写作的可能性。 关键词:身体突围女性新感知自由写作身体感知 西蒙?波伏娃在其著名的《第二性》中指出:如果女人“还在挣扎着去蜕变为与一个男人平等的人,她就不能成为一个创造者。”的确,女性的自由解放的最终归宿无疑是在女性自身。她们经历一系列艰难的历史、社会、文化的“突围”过程就是要既使自身作为“人”的整体尊严得到维护而不做“第二性”
2、;并且也要以自己对自身的省察为起点来建立全新的自我感知方式,从而由此发展出全新的更为公正合理的认识体系和实践方式。 感知首先源于身体。身体在很大程度上是生命欲望的载体。在以往男权体制的压迫和男权中心话语遮蔽下的女性言说几乎没有直接全面而真实地表达女性身体的权利。她们的身体在那时只能处于一种对象的地位,被男人所“看”、所“读”、所描述。然后,男性话语建构出有关女性的身体特征和感知方式的规则并强加于女性。在现代社会愈益的平等和宽松的男女关系和社会语境中,女性中的先锋个体必然要勇敢而坦然地打破这种荒谬的历史情景。那就是“身体突围”。20“身体突围”――“女性新
3、感知”的萌生 摘要:“身体突围”使中国女性的独特历史主体地位走出男权话语的遮蔽而得到了日益巨大的彰显。从这种前进的历史路径中我们也可以分析推导出一种带有中国新世纪女性写作启示意义的女性新感知方式下的自由写作的可能性。 关键词:身体突围女性新感知自由写作身体感知 西蒙?波伏娃在其著名的《第二性》中指出:如果女人“还在挣扎着去蜕变为与一个男人平等的人,她就不能成为一个创造者。”的确,女性的自由解放的最终归宿无疑是在女性自身。她们经历一系列艰难的历史、社会、文化的“突围”过程就是要既使自身作为“人”的整体尊严得到维护而不做“第二性”;并且也要以自己对自身的
4、省察为起点来建立全新的自我感知方式,从而由此发展出全新的更为公正合理的认识体系和实践方式。 感知首先源于身体。身体在很大程度上是生命欲望的载体。在以往男权体制的压迫和男权中心话语遮蔽下的女性言说几乎没有直接全面而真实地表达女性身体的权利。她们的身体在那时只能处于一种对象的地位,被男人所“看”、所“读”、所描述。然后,男性话语建构出有关女性的身体特征和感知方式的规则并强加于女性。在现代社会愈益的平等和宽松的男女关系和社会语境中,女性中的先锋个体必然要勇敢而坦然地打破这种荒谬的历史情景。那就是“身体突围”。20“身体突围”――“女性新感知”的萌生 摘要:“
5、身体突围”使中国女性的独特历史主体地位走出男权话语的遮蔽而得到了日益巨大的彰显。从这种前进的历史路径中我们也可以分析推导出一种带有中国新世纪女性写作启示意义的女性新感知方式下的自由写作的可能性。 关键词:身体突围女性新感知自由写作身体感知 西蒙?波伏娃在其著名的《第二性》中指出:如果女人“还在挣扎着去蜕变为与一个男人平等的人,她就不能成为一个创造者。”的确,女性的自由解放的最终归宿无疑是在女性自身。她们经历一系列艰难的历史、社会、文化的“突围”过程就是要既使自身作为“人”的整体尊严得到维护而不做“第二性”;并且也要以自己对自身的省察为起点来建立全新的自
6、我感知方式,从而由此发展出全新的更为公正合理的认识体系和实践方式。 感知首先源于身体。身体在很大程度上是生命欲望的载体。在以往男权体制的压迫和男权中心话语遮蔽下的女性言说几乎没有直接全面而真实地表达女性身体的权利。她们的身体在那时只能处于一种对象的地位,被男人所“看”、所“读”、所描述。然后,男性话语建构出有关女性的身体特征和感知方式的规则并强加于女性。在现代社会愈益的平等和宽松的男女关系和社会语境中,女性中的先锋个体必然要勇敢而坦然地打破这种荒谬的历史情景。那就是“身体突围”。20“身体突围”――“女性新感知”的萌生 摘要:“身体突围”使中国女性的独
7、特历史主体地位走出男权话语的遮蔽而得到了日益巨大的彰显。从这种前进的历史路径中我们也可以分析推导出一种带有中国新世纪女性写作启示意义的女性新感知方式下的自由写作的可能性。 关键词:身体突围女性新感知自由写作身体感知 西蒙?波伏娃在其著名的《第二性》中指出:如果女人“还在挣扎着去蜕变为与一个男人平等的人,她就不能成为一个创造者。”的确,女性的自由解放的最终归宿无疑是在女性自身。她们经历一系列艰难的历史、社会、文化的“突围”过程就是要既使自身作为“人”的整体尊严得到维护而不做“第二性”;并且也要以自己对自身的省察为起点来建立全新的自我感知方式,从而由此发展
8、出全新的更为公正合理的认识体系和实践方式。 感知首先源于身体。身
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