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时间:2019-01-07
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1、虚实相生情景交融 【摘要】诗人杜牧用《江南春》一诗把江南的春天描绘的惟妙惟肖,风景秀丽。但是,诗人的内心情感,却是众所纷说。从杜牧的系列作品中可以看出,杜牧用其独特的写景手法使得情景交融,表达出借景舒情、借景说理的内在神韵。 【关键词】情景交融、借景舒情、借景说理 杜牧用其清新明朗、豪迈俊爽的诗风对后世产生了深远的影响。他的《江南春》绝句更被后人所推崇。本文以解读《江南春》为题,来解析《江南春》中虚实相生、情景交融的意境美。 一、《江南春》的景物描写 1.虚实相映,相互衬托《江南春》的首句是“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”,逐字分析,从细节去了解这首诗的意
2、境。“千里”一词众说纷纭,在明朝,诗人杨慎在《升庵诗话》有过这样几句话,“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得?若作十里,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗,皆在其中矣。”用这样的话反驳杜牧,而在清朝,何文焕的《历代诗话考索》对此进行了反驳:“即作十里,亦未必尽看得着听得见。题云《江南春》,江南方广千里,千里之中莺啼而绿映焉。水村山郭无处无酒旗,四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意即广,不专指一处,故总而曰《江南春》。”4他的理解对世人的影响很深,都觉得很是赞同。《江南春》这首诗里面的词句不光呼应了标题,还运用了虚实相生、相互衬托的手法使得整首诗已经更为深远。
3、虚实相生就是指对诗的意境的想象空间,由实生虚,相互衬托,彼此相互渲染,相应而生。比如,杜甫的《江畔独步寻花》,写的是眼前的真实景物,表达出了作者对温馨宁静生活的向往。在比如李白的《梦游天姥吟留别》,用梦境来虚写天姥山的壮丽景象,主要是表达了作者对现实生活的不满,这就是由虚写到实。因此,诗人在写景时,既可写实景,也可以写虚景,大多是把实景和虚境相结合。本诗就是把实感和想象糅合到一起,才把江南的景象表达出来。 2.声色相谐,彼此渲染“绿映红”一词,是运用借代手法,用绿叶陪衬红花,显得红花格外扎眼。“莺啼”写的是黄莺在绿叶中若隐若现,但是它却在不间断地发出婉转的叫声。由此
4、可以不断地让人联想到江南的春天生机盎然、花红柳绿景色。“水村山郭”一词主要是运用了“互义”写法,写的是依山傍水的村镇。然后出现了“酒旗”一词,让自然风光中出现了人物,让人与自然很婉转地融合到一起,描绘出一幅人与自然和谐的画面。 3.静动互映在没有出现风字之前,可以说它所描绘的都是静止的物质,而之后,风的出现,则由静写到了动,使花草树木在风中摇曳,青山绿水,红花绿叶,酒旗飘飘,这动态景物与之前的静物相互映衬,描绘出江南的春天是一场生机盎然景象。“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”4这两句诗不光生动地描绘了江南的动人景致,而且还从人的五感上给人以深刻印象。在视觉上,我们可
5、以看到红花绿叶和村庄,在听觉上,我们可以听到黄莺的歌声,在触觉上,我们可以触及到微微的春风,在嗅觉方面,通过前面写的自然景物,这样就会让人嗅到沁人的花香。由于作者运用各种手法的比喻,给读者留下了深刻印象,在人们面前尽显出一片无尽美感的画面。 二、景与情的交融 1.由景入情大多数人都会这样理解,认为后面的两句“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”是首联写景的继续,把“楼台”穿插在绿叶红花和村镇之间,使之成为静止景物的一部分,同时,用“多少楼台烟雨中”一句,把所有的景物都笼罩在烟雨之中,使整首诗的意境更进一步,使整个山水田园画面充满朦胧的美感,同时,又显出一幅江南春雨图的
6、画面。如果读者能够仔细品味的话,就会感觉到后两句与前两句有着本质的不同。后两句写出景色的凄迷和苍凉,更能引发读者的联想。 2.暗藏叙事“四百八十寺”一词把数字写的相当具体明确,但是,为什么还要问“多少楼台”呢?原因是“四百八十寺”是南朝所建,表面是写景,但是里面却暗藏着叙事的成分。在公元420年至589年是南朝期间,先后存在的四个王朝宋、齐、梁、陈,南朝是它们的统称。在那一阶段,政权更换频繁,所以统治者都迷信佛教,所以大兴土木,修建佛院。南朝到杜牧所生活的年代,相隔了二三百年,在这期间,寺庙已经年久失修,很多寺庙都早已破烂不堪。如果我们把写景和叙事融合到一起,这两句
7、就可以理解为:在迷漫的烟雨笼罩下,南朝修建的寺院,能完好如初的留到现在还能有多少呢? 3.叙事的警示4南朝统治者拜佛修庙,无非是祈求神佛保佑,保佑他们的政权稳固长存。但是,妄想稳固长存的四个政权,可是却接连覆亡,同时,他们大兴土木修建的寺院也多数坍塌,能够完好无损的也为数不多。诗人通过暗引旧事,主要是为了叙述唐朝的君王炼丹砂、修道观,耗费了大量人力物力,给百姓造成巨大负担,他们所做的事都远远超出南朝时期。用这两句表现出他对南朝统治者的嘲讽,同时,也做到对当前统治者的警示作用。 【结束语】 诗人杜牧运用《江南春》这首诗,写出了江南秀丽的风景、和谐
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