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时间:2019-01-07
《高中语文 第二专题 劝学课件 苏教版必修》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、劝学荀子荀子简介荀子(约公元前313~公元前238),名况,战国时著名思想家、文学家。战国末期赵国人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学,任过列大夫的祭酒(学宫领袖),还到过秦国,拜见秦昭王,后来到楚国,任兰陵令。公元前238年失官家居逝世,葬在兰陵。韩非子和李斯都是他的学生。荀子针对孔子、孟子效法先王的思想,提出“法后王”的口号,主张应该适应当时的社会情况去施政,兼用“礼”“法”“术”实行统治。他提出“性恶论”,认为后天环境可以改善人的恶的本性,所以他重视教育的作用,主张“明礼义而化之”。荀子的作品收录在《荀子》中,《荀子》为文的特点,在于“雄浑”,有包容诸家的气概。比如《劝学》总结了治学
2、经验,为后世传诵宗法。在《富国》《王霸》篇中,纵横于古今,引述历代兴亡鉴辙。而《天论》篇,则探微扶隐,极宇宙之玄奥,昌言“天道有常”之旨,文章气势雄浑,为诸子所不及。后人称其文“学分之足,了数大儒”(《艺概•文概》),可谓中肯之论。“荀子的文章颇为宏富,他以思想家而兼长于文艺,在先秦诸子中与孟轲、左周可以鼎足而立。”——郭沫若《荀子》的特点:说理透彻,气势浑厚,语文质朴,句法简洁绵密,多作排比,又善于用喻。荀子的思想主张:荀子是先秦儒家的最后代表人物,他批判总结了先秦诸子的学术思想,对古代唯物主义有所发展。荀子不同意孟子的“性善”说,主张性恶论,强调环境和教育对人的影响,重视礼法的作用。请注
3、意:《劝学》一课是《荀子》第一篇《劝学》中的一部分。在这里“劝”,不同与现在汉语中的劝。这里“劝”是“鼓励、勉励”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点,也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。解题:如何学好文言文学习文言文要能将文章用白话文读下来学习文言文的最高要求是能用文言文进行简单写作背诵要先懂内容然后逐步减少提示信息学习语文要养成用笔的好习惯8木直中绳,輮以为轮虽有槁暴知明而行无过矣吾尝跂而望矣君子生非异也故不积跬步zhòngróuyòupùzhìqìxìngkuǐ正字音騏骥一跃,不能十步驽马十驾,功在不舍锲而不舍,金
4、石可镂蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者博学而日参省乎己qíjìnúqièlòuxièáoshànxǐng正字音本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来阐述这个观点的?本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止,不可以放松,不可以半途而废。这一中心论点,是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。阅读思考——理解文意一、第1小节:变化1.写了哪几样变化?2.为什么会发生变化的?3.这几个变化之间是什么关系?二、第2小节:借助1.写了哪几组比较?2.这几组比较之间有什么共同点?3.这几组比较之间是什么关系?三、不管是写变化还是写借助,作者都在论述什么?(揭示了学习的
5、意义)(以学习的作用来论述)为什么要学?青胜冰寒木轮金利君子聪明、无过错木直借助外物思考知识望远高地招手高呼喊风远行车马渡河舟船君子外物知识学习的重要性(为什么要学)第3小节:学习方法1.作者认为应该怎样学习?2.在论述学习方法时采用了什么写法?怎样学?日积月累(积少成多)持之以恒(坚持不懈)专心致志(一心一意)请同学们来谈谈,你们在成长的过程中,坚持下来取得成功的事例,或者是因为没有坚持下来,而失败的事例。文言知识要点1.重点实词释义劝学木直中绳善假于物风雨兴焉不积跬步功在不舍解析:劝:勉励中:符合假:借助兴:起跬:半步功:成功2.通假字輮以为轮“輮”通“煣”róu,使······弯曲。虽
6、有槁暴“有”通“又”yòu;“暴”通“曝”。日参省乎己“乎”通“于”hū则知明而行无过矣“知”通“智”zhì,智慧。君子生非异也“生”通“性”xìng,资质,禀赋。3.词类活用名词作状语君子博学而日参省乎己日:表时间的名词,放在动词“参省”前,作状语,当每日讲。上食埃土,下饮黄泉上、下:方位名词分别用在动词“食”、“饮”前,作状语,当向上,(指在地面上),向下,(指在地下)讲。名词作动词假舟楫者,非能水也水:作游水讲。能愿动词应与动词搭配,水是名词,活用作动词。于介词,从介词,比介词,引出对象,不需翻译青,取之于蓝而青于蓝善假于物也4.一词多义风雨兴焉圣心备焉寡人之于国也尽心焉耳矣兼词于此语
7、助词,无义语助词,无义焉而则知明而行无过矣并列连词君子博学而日参省乎己假舟楫者,非能水也,而绝江河积善成德,而神明自得吾尝终日而思矣递进连词顺承连词转折连词修饰连词绝断绝,终止极、非常横渡佛印绝类弥勒忽然抚尺一下,群响毕绝率妻子邑人来此绝境非能水也,而绝江河强有力的弓强大有余竭力,勉强挽弓当挽强蚓无爪牙之利,筋骨之强策勋十二转,赏赐百千强乃自强步,日三四里假以是人多以书假余君子生非异也,善假于物也假有人焉,举
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