让初中文言文教学中多些“文言味”

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1、让初中文言文教学中多些“文言味”摘要：随着新课程改革的不断深入，新的课程理念渗透到了文言文的教学领域，正指导着语文教师在文言文教学中不断尝试创新，但不少教师在教学改革中却矫枉过正,使文言文教学缺少“文言”味。本文重在论述初中文言文教学的有效性。关键词：文言文教学；文言味；初中语文《语文新课程标准》中要求初中生能“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”，但由于现代学生在生活经验、文化积累甚至语言感悟能力方面与古作者所在的时代有一定的差异，没有“文言味”的教学就不能保证每一个学生能够真正地实现在

2、抽象中对文言文有生动深刻的理解，从而影响教学效果。那么何为“文言味”？被选入教材的文言文都经过历史的洗涤，都是珠圆玉润玲珑剔透的典范之作。如果我们以传统文化为背景，对课文内容作适当的补充、扩展和延伸，以点带面，就能赋予每一篇课文以丰富的文化底蕴，让学生带着感性的认识进入课文的学习，这样的文言文教学就有“文言味”，必然能点燃学生智慧的火花，让课堂荡漾着浓郁的文化气息。一、'‘文言味”的缺失近年来，伴随着新的教学理念的弘扬，新的教学方法的实践以及多媒体教学手段的广泛应用，文言文教学也呈现出一派繁荣热闹的景

3、象。但在这繁荣表象的背后，我们不难发现，由于一些教师对新课标的曲解和误读，文言文教学从一个极端走向另一个极端，出现了“矫枉过正”的现象。（一）忽视讲和练，过分运用说和演。新课程改革提出了明确的要求：“改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力。”于是，很多教师开始视“讲授”为“满堂灌输”，视“练习”为“死记硬背”，把“少讲”“少练”，甚至"不讲”“不练”作为平时教学的原则。教师“讲”“练”多少成为评判一堂课优劣的重要标准，

4、以致不少教师开始在课堂上追求教学的浅层面上的热闹：不切实际的“戏说”，花拳绣腿的“表演”,特别是遇到公开课，那简直令人叹为观止，简直就是艺术课，学生或滔滔不绝，或引吭高歌，但透过这些，语文味寡淡，文言味尽失。（二）忽视工具性，过分注重人文性。《新课标》要求教师必须充分注意教学内容的思想性和人文性，注意语文课程对学生价值观的导向作用。于是，一部分教师从过去单纯追求文白对译的教学误区中走出来，在“人文”上大做文章，结果矫枉过正，走入了另一个误区，即从摒弃人文性，只讲工具性，走向摒弃工具性，独树人文性。教师

5、大讲爱国主义精神，把文言文教学变成了思想品德课已成为不争的事实。文言文毕竟是用古汉语写成的文章，要解读、体悟文章必须突破古汉语语言本身的隔膜。如果忽视古汉语基础知识的积累，那文章的解读只会是空中楼阁，临空蹈虚，这种做法的危害甚至比前者更可怕。听听文言文公开课，看看刊物上的课堂实录，就会明白这种担心绝非杞人忧天。（三）忽视传统教法，过分依赖现代教学技术。以前教文言文，教师全靠一张嘴巴、一枝粉笔、一块黑板，碰到观摩课、示范课、评比课等，执教者更是大黑板加小黑板。随着信息技术的发展，教学手段也发生了变化，多

6、媒体悄然走进了教师的视野，如今多媒体课件做得越来越漂亮，一堂课简直就是一顿视觉盛宴。然而，对多媒体技术的简单理解和过分依赖，造成了教学中的另一个极端。课前，执教者不是把主要精力花在“教什么”上，而是将大量时间用在了多媒体课件的制作上，绞尽脑汁，想用声、光、色、图来刺激学生。结果学生看不到教师的生动表情,听不到教师的精彩点拨，自始至终被眼花缭乱的画面和惊心动魄的声音所吸引，完全超脱了文本，何有“文言味”？二、'‘文言味”的回归一是指导学生畅酣淋漓地诵读。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”,在诵读中积累语

7、识、培养语感、获得DQ陶。对于文言文的读，首先的要求就是读准字音，特别是通假字、古今字、异读破读字，要培养学生查阅工具书的习惯。其次要读准古代诗文的节奏，停顿正确了，理解文意才不会出错。二是鼓励学生如饥似渴地积累。没有一定量的字词句积累，没有一定量的基础知识的储备，学生学习能力的培养与形成只能是一句空话。如实词“走”为“跑”，"书”为“写”尝”为“曾经”等等；如虚词“之”的用法有七种，连词“而”表示的意义关系有六种，只要熟悉用法含义，做到心中有数，再遇到词语，根据语言环境去判断辨析，自然会容易的多。但

8、重视知识积累不等于孤立的字词训练，更不是古汉语知识的系统学习，在整体阅读中积累才是文言文学习的基本规律。如我在教授文言诗文时，我会在课堂上利用一些时间对学生抽背，上完一篇文言诗文后会及时默写，每个月还会安排一节背诵比赛课，本学期的所有学过的文言诗文都是背诵的范围，学生以小组为单位，每个小组依次派出一位同学到讲台前，而我则会根据不同学生的不同能力来要求背诵不同的篇目，用这种方法能很好的提高学生的背诵积极性，让学生的竞争中、趣味中学习，使学生在背诵中积累文言