文言文教学应有语文味

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1、文言文教学应有语文味　　【摘要】新语文课程标准明确指出：语文课程“应致力于学生语文素养的形成”，文言文教学也不例外。文言文是我国古代优秀文化宝库中的一颗明珠，是中学语文教学的一个重要组成部分。然而在实际教学中文言文教学方法却不尽如人意，仍有“穿新鞋走老路”之嫌。为改变初中文言文教学现状，提高文言文教学的实际效果，笔者提出文言文教学应尊循新课标精神，充分体现作品的文学性特点，体现语文的味道。要充分体现学生的主观能动性，在探究学习中感受真正感受文言之美，吸取民族文化的精髓。　　【关键词】诵读赏析比较拓展　　【中图分类号】G6

2、33.3【文献标识码】A【文章编号】2095-3089（2016）11-0089-02　　新程标中明确指出：语文教学“应致力于学生语文素养的形成”。文言文教学是中学语文教学的重要内容之一，也不例外。纵观教学现状，文言文教学却仍在“穿新鞋走老路”4。大多数老师文言文的教学方法总是千篇一律，教学方式陈旧，上课时总是以讲解字词意思为主，将文言文课上成语法课，将一篇文质兼美的文章分解的支离破碎。学生始终处于被动地位，几乎成了背诵、翻译的机器。归纳起来主要存在如下一些问题：一是教学方式陈旧，老师一言堂，介绍文常识，串讲词句是主流。

3、课上教师始终主讲，学生处于被动接受的地位;二是教学目标固定，把教学目标只定位在字、词、句的翻译上;三是缺乏语文味，教学中不能体现文言文作品的文学性的特点，缺乏内涵的延伸。为此，笔者根据自己的教学实际结合课改精神总结出如下教学方式供探讨：　　一、读中悟出内涵　　文言文教学应重视朗读，在美读中体会文言文内涵之美。在预习的过程中应大力提倡诵读，俗话说“书读百遍，其义自见”，只有通过反复朗读，在读通读的基础上领会文章的主旨。感悟文章内涵。文言文语言讲究韵律之美，为此在教学中在要求学生读准字音的基础上，不仅要学会句读，读准语气读出

4、情感外，还应要求学生在诵读中理解文意、领会文章内涵。让学生通过反复朗读来逐步弄清字词整句段的意思，从而达到“通过朗读理解内涵”这一教学目的。如在教学《陋室铭》一文时，通过配乐朗读这一教学方法，让学生在幽雅的古曲乐曲声中声情并茂的朗读文章，在感受文章韵律之美的同时，领会作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的志趣。通过朗读学生感受到了陋室“苔痕上阶绿，草色入帘青”的环境之清雅;感受到陋室主人“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的交住人物的不俗;感受到陋室主人“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的生活情趣高雅，由此能领略作者不慕荣

5、利、安贫乐道的情怀。　　二、赏中领略意韵4　　通过赏析，学生能中能体会文章的文学内涵。教学时既要引导学生掌握重要文言词汇意思和相关的文言现象，更要注重作品的文学特点，充分体现语文味。赏析作品则是文言文教学最有效的手段之一。通过赏析，学生能想象文中之景，体味文中之情，理解文中之道，领略文章意韵。入选课本的作品文学性强，文学价值高，所选作品中作者的思想情感、人行观、价值观、世界观以及文章的语言、结构、意境之美等等，对学生的三观和人文素养、审美情趣的形成是很大影响的。比如教学《岳阳楼记》一文时，通过赏析学生除领略长江壮阔之美，

6、语言文字的韵律之美外，更为范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐””的博大精神所感动，从而促使学生树立正确的感观。因此，在教学中指导学生对文言作品作进行鉴赏、评析是文言文教学追求的最高境界。　　三、比中掌握知识　　学习文言文要灵活运用比较法，促使知识类化。如比较古今字义、语法异同、词类活用、一词多义等。如《口技》一文中“两股战战，几欲先走”句中“走”是“跑”之意，“委而去之”（《孟子二章》）句中“去”“是”“离开”之意，“无论魏晋”（《桃花源记》）句中“无论”是“不要说”之意，这些都古今异义的词，一定要比较使之清楚。又如

7、古代汉语词类活用是常见现象，如有名词作状、名作动等的语法现象，如“其岸势犬牙差互””（《小石潭记》）句中“犬牙”与现代汉语意思不同，要译成“像狗牙一样”。又如多字一义现象，“曩与吾祖居者”、“向吾不为斯役”（《捕蛇者说》）两句中“曩”与“向”均是“从前”之意。另外，还要比较同类作品作者。如《岳阳楼记》和《醉翁亭记》两篇文章都是游记，但抒发的感情却大不同，《岳阳楼记》表达了作者旷达胸襟和远大的政治抱负，毫无抑郁之情;而《醉翁亭记》却充满了士大夫悠闲自适的情调，流露出受贬后娱情山水以排谴抑郁的复杂感情。因而，通过比较使学生能

8、更好地领悟作品的真谛，掌握现文言文知识。4　　四、立足课内，迁移延伸　　在文言文教学中，“迁移应用”这一环节”不容忽视。一是要立足课内，延伸课外，如学习《小石潭记》，一文就可选《永州八记》中的其他篇目进行对比阅读，这样既能在巩固课内文言知识，掌握游记特点的同时，更进一步的把握柳宗元的思想性格;二是古今词义对比迁移，主