利用民间艺术开展高校审美教育的原则分析

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1、利用民开展吩析2017-11-2712:37:53西部学刊2017年11期摘要：利用民间艺术开展审美教育是整个高校审美教育的有机组成部分。利用民间艺术开展高校审美教育，应该从民间艺术的特殊性出发，要思考民間艺术审美教育的特殊性原则。总体看，以民间艺术资源丰富高校审美教育，必须审慎对待民间艺术，取其精华，弃其糟粕；民间艺术审美教育耍与民间艺术由以生存的民族和特定区域的地区文化教育联系起来；民间艺术作为人民群众业余的群众性艺术活动，要求民间艺术的审美教育要注重以对作为创作主体的特定社会群体的审美观念进行分析为基础而展开。关键词：民间艺术；审美教育；原则屮图分类号：G422文献标识码：A文章编

2、号：CN61-1487-(2017)11-0098-03利用民间艺术开展大学生审美教育是高校审美教育的有机组成部分，因此必须遵循审美教育的一般原则。例如封春晴、周静在《髙校审美教育的原则和途径》一文中提出了两个重要的原则，即：“协同性原则”和“寓教于乐的原则"⑴。由于审美教育中艺术教育貝有其特殊的突出地位，即“实施美育或审美教育的最主要和最根本的形式，就是艺术教育。”[2]因此还有学者专门就艺术审美教育的原则问题进行探讨。有学者就艺术审美教育提出，应该坚持诱导性、感受性和体验性、愉悦性和领悟性、艺术个性和创作性以及技术和技巧是心灵外化的原则等等[3]。屮国民间艺术作为一种遺识形态的载体，

3、体现着中国人特有的价值观，体现着国人特有的审美理想。从此意义上说，民族民间艺术教育是中国文化教育的一个重要组成部分，同时也应是屮国高校美育教育的重要内容。在利用民间艺术开展大学生审美教育的过程中，要遵循审美教育以及艺术审美教育的一般原则,同时还必须考虑到民间艺术自身的特殊性，即应该从民间艺术的特殊性出发思考民间艺术审美教育的特殊原则。民间艺术无疑属于艺术范畴，具有民间性。就其特点而言，主要有以下几个方面：良莠混杂，精华与糟粕并存；民间艺术属于民间文化的一部分，民间文化具有比较强的民族性和地域性，往往与特定民族和地域民众的生活密切联系；具有比较强的习俗性质，艺术活动往往是民间习俗、民间仪式

4、体系的-部分，与民间的习俗以及仪式性活动紧密联系等特点；民间艺术创造的群众性特征。一、利用民间艺术资源丰富髙校审美教育，必须审慎对待民间艺术，精心选择优秀民间艺术，对于内容低俗，形式恶俗者应予以抿弃利用民间艺术促进大学生的审美教育，目的在于通过艺术来陶冶学生的品格与情操，提升学生的精神境界。关丁•艺术与审美教育的关系，著名美学家、文艺理论家王元曝教授在《审美教育与人格塑造》一文中有相当深刻的论述，他认为“艺术......是最有助于达到陶冶和提升情感而达到塑造健全和高尚的人格的目的”[4]209,审美情感是一种社会化、理性化的情感，优秀的艺术品应该具有技巧纯熟、表现力强、悄感充沛、真实反映

5、现实、思想倾向积极真挚深刻的特点。对于优秀的民间艺术作品而言，自然也是如此。然而，民间艺术作品并非都是香花，也有毒草，有精华，也有糟粕。因此要去粗取精，去其糟粕，取其精华。例如，一些地方的有些民间艺术作品还存在着格调低下的问题，有的与封建迷信联系在一起，这样的艺术作品显然不适合、也无法达到提升学生人格、陶冶学生情操的目的。所以准确区分精华与糟粕，是民间艺术教育取得好的效果的重要前提。质言Z,就内容而言，由于艺术具有很强的虑识形态属性，因此其所蕴含的遗识形态内容必须是积极的，是合乎历史发展的必然趋势的，是能够引领时代风潮、推动社会进步的。就形式而言，作为服务于内容表现的形式因素，有的民间艺

6、术形式存在一定的恶俗成分。南京艺术学院学者张婷婷在《传统艺术理论中的欲道观与雅俗论：去欲归雅》一文屮指出：“传统艺术理论......贬抑之'俗……实质上乃是直接表现人的感官欲望、放纵无节制、恣肆恶俗的艺术形式。”[5]这是因为那种放纵而无节制地诉诸于人们的感官欲望的所谓艺术，其实是背离真正的艺术的积极向上、积极向善的理想主义的精神的。有业内人士批评一些所谓的背离传统的“二人转”，实际上以商业化的恶俗形式毁扌車真正有价值的民间艺术：“脏口二人转除了满足一些人的低级趣味，也满足商家的攫取欲望。……这是产生一些恶俗表演的根木社会原因。”[6]二、民间艺术审美教育要与对民间艺术由以生存的特定民族

7、和特定区域的地区文化教育联系起来如前所述，民间艺术既具有艺术的品格，乂是一种重要的文化现象。在当今的社会转型期，传统的民间艺术形态很多时候往往并不能完全适应反映当代社会牛活的需要，不能够很好适应社会成员的审美需耍，但其文化意义仍然很重耍。因此，民间文艺欣赏还包括了对其文化意义的领略，包括对包蕴其中的区域及时代的社会生活背景的认识把握。利用民间艺术资源丰富高校审美教育，必须了解民间艺术所包含的文化内涵和其所折射的社会生活内涵。靳Z林先