高一语文学习起始课

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1、高一语文学习起始课:导入语:书卷气1•对于读书人,你赞美他,可以说他浑身上下洋溢着书卷之气;你挖苦他,可以说他浑身上下看不到任何书卷之气。对于不读书的人,你同样可用“你好像有一种书卷气”之类的话赞美他;当然如果是想挖苦他,用一句“你没有文化”,杀伤力也就足够了。因为“书卷气”是对一个人的文化修养最完美、最直接的诠释,所以读书人看重它;不读书的人同样以拥有“书卷气”为荣。2.“书卷气”虽然只是个抽象的精神概念,却可以通过十分具体的方式表现出来。换言之“书卷气”是写在每个人脸上的。一个人有没有书卷之气,我们可以从他真诚抑或虚伪、幸福抑或痛苦的脸上直接观察到。当然观察者本人也必须是一个拥“书卷气

2、”的智者。否则,你是看不到的。3.我一向以为“书卷气”首先是可以“学而知之”的。通过我们后天接受教育和努力学习,我们便可以修得宝贵的书卷之气。古语云,“腹有诗书气自华”,讲的便是这个道理。因此,读书学习对于我们人类的意义,不仅在于吸收知识,更在于提升我们自身的修养。4.如果你被人讥笑缺少书卷气,弥补的最好方法就是读书。读你需要的书,读你喜欢的书,读圣贤之书,天长日久,水滴无穿,你的书卷之气会不请自来。相反你如果厌恶书卷气,方法更简单,只要不读书即可。古人曾经说过,三日不读书,语言会无味,而且面目可憎。不过我相信真正厌恶书卷之气的人,必是世间可笑之人,而且在这世间应该是愈来愈少了。毕竟当今时

3、代已是知识经济时代了。5.另一方面,我们似乎也应当承认一个事实,即所谓的“书卷气”有继承的可能性。因为文明与知识的传承,不仅依靠书本,也依靠人与人之间的交流。耳濡目染,环境熏陶。所谓“忠厚传家久,诗书继世长”,讲的也是这个道理。我相信一个浑身上下散发出“书卷气”的人,除了与他后天读书学习有关之外,也往往与他生在一个家学渊深的环境有关。即使是那些没有受过多少专业教育的人,如果他生长在一个知识分子家庭,我们往往可以从他的身上若隐若现地感受到一丝书卷之气呢!6.“书卷气”之于我们每个人的意义,如果仅仅作为我们被别人夸奖和骄傲资本的话是很空洞和无聊的。在我看来,真正的“书卷气”应当与博学、谦逊、高

4、雅、悲悯情怀等人类美德紧密联系在一起;同时更应当与中国知识分子救世济民的优秀传统紧密联系在一起。只有那样的书卷之气才是我们当今时代读书人所需要和追求的。问题一:什么是语文语文,覆盖面最为广泛,上至天文时空,下至地理人文,俯瞰芸芸众生,包罗世间万象。走进语文,感受名著文化的熏陶魅力,语文温馨的人文关怀等着您;走进语文,触摸心灵的欢乐与哀伤,语文独特的视角期待着您;走进语文,丝丝书卷气与忱忱关怀心撞击你的思想与胸臆,语文浓缩千年文化积淀陶醉着您。基本观念:学习语文,耍拥有“两条腿"1•牢固的知识体系和熟练的应试技能2.敏锐的文学感知力和深厚的文化思考力问题二:文学的精神性价值文学除了拥有外在的

5、、实用的、功利的价值以外,更为重要的是它还拥有内在的、看似无用的、超越功利的价值,即精神性价值。一篇散文,在缠绵绯恻中体会肝肠寸断的凄苦;一出戏剧,在曲折迂回中迭出动人心魄的震撼;一首诗歌,在含蓄凝练中读出超脱凡世的清远;一部小说,在潮起潮落中成就惊世骇俗的向往。吟一首短诗,博得满堂喝彩;写一篇美文,赢得大家青睐;问一个问题,收获无限精彩;分一份心得,回报汩汩清流。文学教会我们学会写作:两句三年得,一吟双泪流——唐.贾岛吟安一个字,拈断数茎须唐.卢延让为人性僻耽佳句,语不惊人死不休唐.杜甫读书破万卷,下笔如有神唐.杜甫文学教会我们学会把握事理哲理:欲穷千里目,更上一层楼一一唐.王之焕山外青

6、山楼外楼,西湖歌舞几时休宋.林升年年岁岁花相似,岁岁年年人不同一一唐•刘希夷不识庐山真面目,只缘身在此山中——宋.苏轼纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行一一宋.陆游近水楼台先得月,向阳花木易为春宋.苏麟江山代有才人出,各领风骚数百年一一清.赵翼文学让我们赞美友谊爱情:一日不见,如三秋兮一一《诗经•王风.采葛》身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通一一唐.李商隐春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干一一唐.李商隐两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮一一宋.秦观衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴一一宋•柳永文学让我们体察士子的追怀感伤:劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人一一唐•王维莫愁前路无知己,天下谁人不识君一一唐.高适抽刀

7、断水水更流,举杯销愁愁更愁——唐.李白文学让我们增强理想信念:捐躯赴国难,视死忽如归一一三国.魏.曹植愿得此身长报国,何须生入玉门关一一唐.戴叔伦长凤破浪会有时,直挂云帆济沧海一一唐.李白问题三:语文和学习工作1.交际工具古代巴比伦人曾建造过一座“通天塔”,20万人马每天从早到晚和泥、砌砖、把塔建得越来越高,塔快要通天了。上帝知道了这件事。为了制止不速之客的到来,上帝派了70名天使下凡。天使受命首先夺去了人们共同使用的语

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