“格文化”视域下的日本语言文化研究

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1、从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果“格文化”视域下的日本语言文化研究　　习近平总书记指出：“正确对待不同国家和民族的文明，正确对待传统文化和现实文化，是我们必须把握好的一个重大课题。”中日关系是我国对外关系中既重要又特殊的一对双边关系。自古以来，日本对中国的研究可谓是细致入微、包罗万象，近年来，我国的日本研究也呈现出百花齐放的景象。笔者与其他学者联合，在研究日语格助词、格关系的基础上，初步构建了“格文化”研究的框架。　　一、“格”与“格文化

2、”　　“格”在《辞海》中的释义为：⑴方形的框子；⑵一定的标准或样式；⑶品质、风度；⑷量度、规模；⑸纠正；⑹受阻隔、被阻隔；⑺抵敌；⑻击打；⑼推究；⑽来、至；⑾语法范畴之一。本研究取“格”的基本意义，即“框架”，扩展为“规则、身份、地位、等级、资格”。课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作出结果，特别是对实验条件等要有恰当的估计。从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果　　众所周知，语言中蕴含着这个民族的思维方式、历

3、史传承、文化习俗和价值观念等诸多方面的特征。根据语法结构的特点，世界上的语言可分为孤立语、屈折语、黏着语和复综语四大类别。日语属于黏着语，其典型特征是句子成分依靠附着在体言后的格助词划分出来，随之搭建起日语句子的“格关系”。“格关系”便是日语句子的框架结构。日本社会中组织、个人各司其职、各安其道的“格关系”，又构成了日本社会的基本框架。因此，“格文化”就是日本社会中各种“格关系”的有机组合，这是日本民族所特有的社会形态。　　二、文献综述　　中外学者对日本文化的研究中，比较有代表性和影响力的有以下内容：　　美国学者本尼·迪克特在《菊与刀》中

4、提出了日本文化是“耻文化”。　　日本学者土居健郎在《日本人的心理结构》一书中指出日本人一生都在受“甘え文化”的影响，“在日本之所以没有像西方式的那种个人自由，是因为日本的集团是同心圆构造，各集团就像一排平房子，仅仅是并列起来而已，彼此没有相互交叉的活动。”土居笔下的“平房子”恰恰是“格”的一种表现形式。　　日本思想史专家苅部直在阐述日本社会结构时也指出人的天性多有“四端之心”，但“道”包住了性，使性中不好的一面无碍于社会的运转，道的存在使社会正常运行，井然和谐。笔者认为，苅部所说的“道”，也就是框架、规则的约束，与“格”颇有相通之处。　　

5、南博先生在《日本人的自我》中指出日本人“不论做何事都追求一个‘依型而做’的型”。如此关心“型”，并遵循“型”，是日本社会固有的倾向。他建议将日本称为“型的社会”。南博先生笔下的“型”，也就是一个个的有形无形的框架，亦即“格”。课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作出结果，特别是对实验条件等要有恰当的估计。从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果　　陈红在《日本语和日本人》一书中论述了日本人生性敏感、感觉细腻、对生活

6、的感受细微精细，所以对社会角色与他者的区别意识强，无论是手艺方面还是在自己作为手艺人的语言表达方面，都追求要合乎其“型”。这个“型”，也与笔者提出的“格”一脉相承。　　综上所述，上述研究均在一定程度上阐述了日本文化的部分特质，但无一例外地都是从日本人的社会构造和行为模式出发总结出来的文化样式，而“格文化”却是文化及其外在表现形式--语言的有机结合及高度概括，在命题上更加广阔。　　三、日语中的“格”　　1、格助词　　汉语作为孤立语，其主要特点是词汇没有词形变化，但语序相对严格，“主谓宾”结构不可随意变动，靠语序来标示句中各成分。而对于作为黏

7、着语的日语来说，对语序的要求并不严格，句子的语法关系主要依靠附着在独立词后面的附属词——各类助词和助动词来表示。最有代表性的是依靠格助词来决定“体言”在一个句子中的“格关系”。　　2、定型性课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作出结果，特别是对实验条件等要有恰当的估计。从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果　　经常性使用固定语句是日语的特点之一。日本的寒暄语中，存在大量的公式化的固定表达。从早上见面的问好，“こん

8、にちは”的使用范围，到在工作单位的相互问候，就连出席婚礼的贺词、参加葬礼的吊唁词，都有着极其固定的表达。只要按照规则使用，就不用担心出错，就能够获得安全与安心。而且，不论从事何种职业的人，对待