浅析阆中地区巴渝舞的传承和发展

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1、浅析阆中地区巴渝舞的传承和发展　　【摘要】巴渝舞是巴渝地区特具代表性的古老的艺术形式，本人通过对古代巴渝舞的挖掘、整理、探索和借鉴，对巴渝舞以及该民族有了进一步的认识和了解。让巴渝舞回归大众，符合大众口味，从而让更多的华夏儿女认识巴渝舞，了解巴文化，是研究者的目的。为此学者们做了大量的研究，为继承和发展巴文化打下基础。　　【关键词】巴渝舞；起源；流变；传承；发展　　巴渝舞是我国古代川东地区少数民族“?人”所创造的著名土风舞蹈，他是一种气势恢弘的集体武舞，一种宣扬武功威德的民间武舞。巴渝舞有着独特的艺术风格和悠久的历

2、史文化，它是后人研究巴人以及巴文化的主要课题之一，也是研究中国舞蹈、音乐史及研究当代巴蜀民族民间音乐舞蹈必须涉及的课题，因此，巴渝舞的研究对巴文化的继承和发展有着不可忽视的意义。　　一、巴渝舞的产生　　巴渝舞源于巴人的生产生活实践，为了生存和发展，古代巴人进行农业、渔业等生产生活。艺术起源于劳动――恩格斯的述论深刻的揭示了艺术起源的本质。人类经过繁衍发展，长期的劳动实践，身体器官也在进化发展，器官的日益完善，肢体的直立运动，大脑思想也在进步，最终在劳动过程中产生了语言。随着日益增强的劳动协作，动作和语言的变化也逐渐

3、增多，从而产生了舞蹈基础。“7情动于中形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌不足，不如手之舞之，足之蹈之”这是《毛诗序》中所记载的。任何艺术都是来源于生活而高于生活，巴渝舞作为艺术舞蹈，也必然起源于巴蜀地区先民们的劳动生产和生活实践。　　董其祥先生（中国著名的文博、考古、民族学家，对巴人文化颇有研究，有《巴史新考》《楚文化探源》等著作，一生撰文150余万字，其中63篇收入《董其祥历史考古文集》）认为：巴渝舞是秦汉时期在巴郡（今四川东部地区）境内渝水（即发源于阆中县境流入渠河的流江）两岸聚居的勤劳勇敢、能

4、歌善舞的少数民族，经过长期生产、生活实践，所创造的一种具有民族特点的舞蹈艺术。阆中也是巴渝舞的发祥地之一，常踞《华阳国志?巴志》：“阆中有渝水，?民多居水左右”。?人是巴人的主要成员，古代?人的歌舞就称巴渝舞。?人生活在巴渝地区，因此得名“巴渝舞”，阆中地区也称“巴象鼓舞”。　　据记载，巴渝舞的产生与战争息息相关，它是一种有浓郁的民族特色的民间军事体育舞蹈，其作用是为了在战争中鼓舞士气，击败敌人。《华阳国志?巴志》周武王伐封实得巴蜀之师，著乎尚书，歌舞以凌殷人前徒倒戈。故世称之曰‘武王伐封，前歌后舞也。’”汪宁生先

5、生曾对巴人随武王伐纣时“歌舞以凌殷人”的巴渝舞解释时认为：巴人“歌舞以凌”所谓的“歌”是高唱战歌或大声吼叫，所谓“舞”不过是临阵前有人在前挥舞兵器做出一种惊吓性动作而已。汉高祖“平定三秦”时，巴师“天性劲勇，初为汉前锋，陷阵，锐气喜舞”。战场上的巴渝舞，有多少人参战，就有多少人歌舞。前者大声呵呼，执盾挥戈；后者声威大震，顿足击鼓。7　　巴渝舞是武舞，但武舞不一定是巴渝舞。巴渝舞也是一种具有艺术性的舞蹈。董先生认为巴渝舞是一种具有战斗特点的民间舞蹈艺术，其特点为：第一，巴渝舞是一种武舞，突出的形式是执仗而舞。第二，巴

6、渝舞是一种集体舞蹈。第三，巴渝舞的伴奏乐器为鼓。第四，巴渝舞的舞曲形式为一人领唱、众人帮腔的合唱，正如今天流行于四川地区的川戏高腔、川江号子、花灯调等。　　二、巴渝舞的传承与发展　　1.巴渝舞的流变　　古老原始的巴渝舞是古巴人的一种独特具有代表性的舞蹈，主要用于战争前鼓舞士气，呐喊助威。随着时代的变迁，巴渝舞最终分为两支脉络：一条是在汉创世后成为宫廷中高雅的赏乐歌舞。汉初，汉高祖刘邦将巴渝舞移入宫中，经汉乐府乐师撰改、加工、润色，最终成为封建统治阶级和贵族王公阶层享乐的宫廷乐舞。魏晋六朝时期，巴渝舞更名为“昭武舞”

7、，后名为“宣武舞”。唐朝时期，巴渝舞仍为宫廷大雅之舞。清商乐《新唐书?礼乐》记载：“隋亡，清乐散缺，存者才六十三曲。其后传者：平调、清调……巴俞，汉高帝命人工作也。……其声与其辞皆讹失，十不传其一二。”到宋朝，改朝换代，巴渝舞被废。另一条则是留守民间土壤的原生态民俗乐舞。董其祥根据史料认为僚人铜鼓图案上的“羽人舞”、江南地区的“盾牌舞”、湘西土家族的“摆手舞”、川东巴人后裔的“踏蹄舞”等，与巴渝舞皆有渊源关系。当宫庭的巴渝舞日渐枯萎的时候，民间的巴渝舞却经过演变形成各种表演形式和流派。只要从舞蹈的基本特点上仔细观察

8、，它们演变的痕迹也是可以寻找到的。阆中地区，每逢重大节庆，我们都能看见巴渝舞的身影，有关阆中巴渝舞的记载和咏唱如吴伟业的《阆州行》：7“阆中天下稀，十二锦屏楼。歌舞巴渝盛，江山仕女游。”吴密的《游巴西杂咏》：“阆苑景色秀，江山十二楼。歌舞巴渝盛，古风尚存留。巴象鼓声骤，列队环街游。今朝闻遗响，遥念范三侯。”等。可见，在巴蜀民间，古老的巴渝舞之根脉，一直留存着