浅析安带舞传承与发展.doc

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1、浅析安代舞舞蹈文化的传承与发展摘要：被誉为“中国蒙古族第一舞”的安代舞是蒙古族舞蹈艺术形式中历史最悠久、保护最完好、最富有当代活力的一种舞蹈形式。近年来保护与传承安代舞舞蹈文化已成为库伦旗政府与文化艺术界的共识。本文分为安代舞舞蹈文化的特征、安代舞舞蹈文化的现状、安代舞舞蹈文化的传承与发展对策三个层次，讨论如何正确面对现状及问题，最大程度地传承安代舞舞蹈文化精髓。关键词：安代舞，舞蹈文化，传承，发展绪论（1）一、安代舞舞蹈文化的特征（1）（一）地域文化色彩（1）（二）群众性（2）（三）传承性（2）（四）自娱性（

2、2）二、安代舞舞蹈文化的现状（2）（一）传承人老龄化，后继乏人（2）（-）脱离了群众的舞台化（3）（三）年轻人兴趣的转移（3）（四）库伦旗政府对安代舞己予以关注（3）三、安代舞舞蹈文化的传承与发展对策（3）（一）保护安代传承人，将安代舞舞蹈文化纳入学校教育（4）（-）适应时代，坚持传统与现代相结合（4）（三）构筑安代舞舞蹈文化保护空间（5）（四）构建法律保障体系，加强商标保护（5）小结（5）绪论：随着安代舞的舞台化，它以熟悉而乂陌生的面孔出现在大家眼前。熟悉的是源于纯朴生活的原始状态，陌生的是现代的包装和市场运

3、营手段。而什么是安代舞,安代舞的特征，如何科学地传承发展安代舞，这是一些重要的问题。我们在此之所以提出这一问题，其前提是在人类文化大交流的时代，古老的安代舞有失传的可能性。那么安代舞为什么会失传？如何对它加以保护？对这些问题我们必须深思熟虑，以便采取积极、有效的对应措施。一、安代舞舞蹈文化的特征被誉为“中国蒙古族第一舞”的安代舞是蒙古族舞蹈艺术形式中历史最悠久、保护最完好、最富有当代活力的一种舞蹈形式°据考证安代舞起源于300年前的库伦旗一带,这个地区的蒙古语中有“安达”和“安代”这样的称谓。“安达”是人们相互

4、沟通、理解、结为朋友的意思，而“安代”则以统一的旋律和节奏让人们在歌舞中结识为朋友。于是“安代”便成了人们传达友情的艺术方式之一，这也是安代舞经久不衰的一个重要原因。形成初期的安代舞是用来医病消灾的萨满教舞蹈，后来才慢慢演变成一门集歌舞、曲乐为一体的表达欢乐情绪的民族民间舞蹈。传统的安代舞有准备、发起、高潮、收场儿个程序，都是由萨满教中的专门人员“博”来主持的。随着社会的发展和历史的进步,带有迷信色彩的安代舞已经不复存在，而是被人们以一•种民间歌舞的形式传下来。在库伦旗地区，在逢年过节时、在庆丰收的日子里、在喜

5、嫁婚丧和迎宾的宴会上，人们都要跳安代舞。据史料记载单场安代舞最长持续时间竟达40多天，其规模之大，堪称中国民间舞之最。安代舞是集传统和现代于一体的蒙古族歌舞艺术形式，在历史发展的过程中，传统安代舞逐渐踏上了积极、健康的发展轨道，并形成了自己的舞蹈文化特征：（―）地域文化色彩库伦旗的蒙古族人口素来有来自“五荒八旗”之说。虽然同是蒙古族，但由于来自不同部落、不同地域，形成了特色鲜明的库伦蒙古族文化，这样丰富的文化底蕴孕育了蒙古族文化奇葩——安代舞。原始的安代舞舞蹈文化与鄂尔多斯文化有关、与科尔沁诸旗蒙古文化有关、与

6、其它蒙古族部落的文化也不无关系，它是蒙古族多元文化融合的结品，只不过是在摩伦旗找到了适合生存和发展的环境。当我们侧耳细听那首首安代唱曲,分明能听出鄂尔多斯长调的悠扬辽阔、听出科尔沁草原的明快活泼、听出克鲁伦河畔的雄浑沧远。（-）群众性安代舞起源于库伦旗民间，是库伦旗人民共同创造的精神财富，它韵味醇厚、朴实无华、饱含了人们的真情实感，反映了人们的真实生活。安代舞产生于民间，植根于民众之中，在长期历史繁衍和发展的过程中，经过了历代安代老艺人和广大群众的锤炼和创造，形成了独特的艺术风格和完整的表现形式，形象的表现了蒙

7、古族人民的生活习惯、风俗礼仪、思想感情以及共同的审美情趣，成为了中华民族舞蹈艺苑中一朵盛开的奇葩。（三）传承性在安代舞形成的初期，只是一种用来医病消灾的萨满教舞蹈，随着历史的发展、时间的推移，安代舞已不仅仅局限于巫术活动和对神的崇拜，它逐渐在求雨、祭敖包、那达慕大会等群众集会中被采用并广泛流传，逐步发展成为自由的表现思想感情和生活的集体舞。它以自身特有的方式保存、积淀了不同历史阶段的文化因素，真实的记录着人类创造的文明，生生不息、代代相传。（四）自娱性安代舞有撮烈的自娱性，男女老少皆可入场欢跳，没有时间地点限制

8、，在舞者欢愉、观者快慰的艺术交流中，无形的增强了民族的凝聚力。在牧区，每到草原的七、八月份，天高气爽、艳阳高照、清风徐来的时候，蒙古包之间、花草坪上或小河边都是安代舞场。此时，只要有一人挥起绸巾，面对蓝天绿草翩翩起舞，远近闻讯而来的俊男俏女，甚至白发垂鬓的老人也会随之而舞。人们手拉手舞成儿个圆圈，忽而圆圈重新组合，忽而歌声迭起交换舞姿。当夜晚到来，繁星闪烁、篝火熊熊，舞蹈进入狂欢的高潮