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时间:2018-12-31
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1、现代汉语偏义复词的语义偏向分析 内容摘要:相较于古代汉语偏义复词,现代汉语偏义复词的主要特点是语义的明确性和语素次序的固定性。类义偏义复词的语义多偏向前一个语素,反义偏义复词的语义多偏向语言禁忌,其背后有着深刻的文化心理动因。 关键词:偏义复词语义偏向 偏义复词的概念最早是由黎锦熙先生提出来的,他在《国语中复合词的歧义和偏义》一文中说:“复合词中之并行词,有偏用其一字之义,而他字则连举而不为义者,称为‘复词偏义’。”此后,学术界用“偏义复词”来指称这一概念。 偏义复词原本是古代汉语中比较特殊的一类复合词,它“是用两个单音的近义词或反义词
2、作为语素组成的,其中一个词素的本来意义成为这个复音词的意义,另一个词素只是作为陪衬。”这种特殊的复合词之所以产生,在最初主要是出于表达的需要,在恰当的时候偶以为之,以起到舒缓语气、协调音节、增强语言音乐美的效果,可以说在当时它仅仅是一种临时的修辞手段,不能算是定型的词。后来,随着词汇的发展与演变,它们中有些使用频度高、可接受程度高的逐渐凝固成词,保存了下来,并且形成了“偏义复词”这一特殊的小类。客观上,这也符合古代汉语向现代汉语发展过程中的双音化趋势。在古今词汇的交替更迭中,现代汉语吸收了古代汉语中的一些偏义复词,又增加了一些新的特点。7 一
3、.古今偏义复词的比较 偏义复词的构造方式属于联合式复合词,一般我们可以根据义素关系把偏义复词分为两类,一类是类义偏义复词,由意义相关或相近的两个语素合成,例如国家、窗户、人物、质量等等。另一类是反义偏义复词,由意义相反的两个语素合成,例如、动静、忘记、睡觉、作息等等。 与古代汉语相比,现代汉语中的偏义复词主要的特点有两个: 一是在语义的偏向上,现代汉语更为明确,不易造成误解。 首先,在古代汉语中要根据上下文判断是否为偏义复词,现代汉语则不需要。因为在古代汉语中单音节词占有很大优势,偏义复词中的两个构词语素在古汉语中原本都是独立的词,所以
4、在句子中,究竟这两个单音节的字合成的是一个词组还是一个词,往往需要读者根据上下文语境进行判断,在一定程度上增加了理解的负担。 例如在下例中,第一个“国家”是偏义复词,偏向“国”;第二个“国”和“家”分别指的是“国”和“家”的历史义。 (1)吾闻国家之立也,本大而末小,是以能固。故天子建国,诸侯立家。――《左传?桓公二年》 在先秦时代,“国家”中的“国”指的是诸侯统治的行政区域,“家”则指卿大夫统治的行政区域,随着社会的发展,分封制被取消,建立了统一的封建王国,“家”的意义也自然随之而消亡了。读者想要真正理解句义,就必须了解什么是“国”,什
5、么是“家”。 再如: (2)饥而食,渴而饮,“日出而作,日入而息”7,其所以饮食作息者,皆道之所在也。――朱子语类卷第六十二中庸一纲领 (3)书头教娘勤作息,书尾教娘莫瞌睡。――《五灯会元》 (2)(3)两例中(2)中的“作”、“息”是词、“作息”是词组,(3)中的“作息为偏义复词,根据上下文偏向“作”。 其次,现代汉语的偏义复词其偏指义一般都是固定不变的,而古代汉语则不一定。现代汉语偏义复词如“好歹”、“长短”、“动静”、“褒贬”、“国家”、“窗户”、“忘记”的偏指义分别是“歹”、“短”、“动”、“贬”、“国”、“窗”、“忘”。虽然
6、有时候我们也要依靠语境来检验,但是大多时候是不需要的。而古代汉语中却常常需要借语境的制约来区分哪一个是陪衬语素。如 (4)快耳目者,真秦之声也。――《谏逐客书》) (5)是芙蕖也者,无一时一刻不适耳目之观。――《芙蕖》 同样是偏义复词,例(4)中的“耳目”偏指“耳”,因为下文是听“秦之声”,“目”是陪衬语素;例(5)中的“耳目”偏指“目”,因为下文是“观”(芙蕖),“耳”是陪衬语素。 二是现代汉语构词的两个语素位置固定,而古代汉语有时会根据表意和韵律的需要进行调整。 现代汉语偏义复词的语素位置前后固定,不能随意改变;古代汉语中则不然。
7、 (6)竹简漆书科斗文字,杂写经史,与今本校验,多有异同。――《太平广记》 (7)各以其类族辨物之同异也。――《朱子语类》7 (8)智者能知罪性空,坦然不惧於生死。――《祖堂集》 (9)亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。――《五人墓碑记》 (6)(7)两例当中的“异同”和“同异”都是偏义复词,语义都偏向“异”;(8)(9)中的“生死”和“死生”也是偏义复词,语义都偏向“死”。可见古代汉语中的偏义复词其语素位置不那么固定。 二.现代汉语偏义复词语义偏向特点及分析 通过对两类偏义复词的语义考察,我们发现现代汉语偏义复词的语义偏向有这
8、两方面的特点: 一是类义偏义复词语义大多偏前。 类义偏义复词构成的大多是表示具体事物的名词,这类偏义复词的语义一般偏前。如“衣裳、步伐、国家、窗户
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