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1、2004年第3期古汉语研究(总第64期)No.32004ResearchinAncientChineseLanguageSerialNo.64论“偏义复词”杜纯梓(湖南广播电视大学,湖南长沙410004)[摘 要]古代汉语中很早就存在的偶辞偏指是一种特殊的语用现象,并不具有普遍的意义、功能和适应性。用于偏指的双音组合是短语而不是复合词。以前对言语作品中双音组合的“偏义”、“偏举”分析存在着“滥列”和“泛化”之弊,教科书和一些文章中经常列举的用例大多经不起推敲。考察言语实际“偏义复词”之说不科学,,它将短语与复合词相混淆
2、,将语言分析与言语分析相混淆,将造词法与构词法相混淆。从严格科学的意义说,汉语语法体系中并不存在词汇层面上的偏义复合词。[关键词]偏义复词;短语;复合词;语言分析;言语分析;造词法;构词法[中图分类号]H131[文献标识码]A[文章编号]1001-5442(2004)03-0071-09黎锦熙先生在上个世纪三十年代首先提出“复词偏义”之说。他在《国语中复合词的歧义和偏义》一文中将“复合词中之并行词,有偏用其一字之义,而他字则连举而不为义者”称为“复词偏义”。《女师大学(术季刊》第一卷第一期,1930)尔后,语法学界相沿
3、称这种言语结构为“偏义复词”。王力先生主编的《古代汉语》在谈到这个问题的时候说“这种复音词是用两个单音的近义词或反义词作为语素组成的:,其中一个词素的本来意义成为这个复音词的意义,另一个词素只是作为陪衬。”这两种说法大同小异。前人对这种偶辞偏指的言语现象早有察识,并根据各自的观察和理解作了相应的爬梳和训解。顾炎武《日知录》卷二十七“通鉴注”条云:“虞翻作表示吕岱,为爱憎所白。”注曰“谗佞之人有爱有憎:,而无公是非,故谓之爱憎。”愚谓爱憎,憎也。言憎而并及爱,古人之辞宽缓不迫故也。又如:得失,失也。《史记·刺客传》“多人
4、不能无生得失。”利:害,害也。《史记·吴王濞传》“擅兵而别:,多他利害。”缓急,急也。《史记·仓公传》“缓急无可使者。”《游侠:传》“缓急:,人之所时有也。”成败,败也。《后汉书·何进传》“先帝尝与太后不快:,几至成败。”异同,异也。《吴志·孙皓传》注“荡异同如反掌。”《晋书·王彬传》:“江州当人强盛时:,能立异同。”盈缩,缩也。《吴志·诸葛恪传》“一朝盈缩:,人情万端。”祸福,祸也。晋欧阳建《临终诗》“潜图密已构:,成此祸福端。”皆此类。阎若璩在《尚书古文疏正》中提出了“古人之文,多连类而及之,因其一而并及其一”。俞
5、樾在《古书疑义举例》中提出了与之相关的“两事连类并称例”、“古人行文不嫌疏略例”、“因此以及彼例”等。这些都反映了前人对古文偶辞偏指的深刻理解和精细把握。造成双音组合语义偏指的原因是多方面的。有些是因古人表达习惯所致,或如前文所引顾炎武语“古人之辞宽缓不迫故也”,或如孔颖达《春秋左传正义》称“并言之耳”;有些是受韵律支配,以求音节相称、声韵和谐,如《孔雀东南飞》“昼夜勤作息:,伶俜萦苦辛”;也有些是为了适应某种特殊的表达需要,譬如“连及相反相对的好字眼以缓解坏字眼带给别人的刺激和不快,旁及相关相类的事物以营造气氛、协调
6、音节从而引起读者的注意等”。(李运富《论意域项的赘举、偏举与复举》,载《中国语文》1998年第2期。)也不排除个别用词造语不周严的现象,如《太玄经·昆》“文车同轨。”“文”与“车”并非相关、相类。《礼记》:“天下书:同文,车同轨。”若并言之,应是“书车同轨”。“文”涉上而衍。无论是何种原因产生的偶辞偏指,所涉及到的都是语言的运用问题,是从言语层面考察分析的结果,纯属一种语用现象,类似于沃尔夫所谈到的“隐性范畴”。它的特征和功用只在个别句子里体现“而不是,出现于某个词和某个成分所属范畴的每一个句子”。(沃尔夫文集《论语言
7、、思维和现实》,湖南教育出版社,2001年,第62页。)这种偏指的双音组合所表达的意义是言语义,是特定语义场中的具体所指,是语用特征、语用含义的概括与外化,具有临时性和非稳固性属性,而不是语言层面语词本身所固有的意义和表达功能。如果依据这种临时性的语义指向和用法对语词进行语法学分析,把特殊性当作普遍性,把所指看71杜纯梓:论“偏义复词”成能指,把隐性范畴改为显性范畴,从而将所有用于偏指的双音组合定性为偏义复词,无论从理论上和语言事实上都是说不过去的。言语作品中任何一个用于偏指的双音组合,都可找出它不偏指的用例,而且以后
8、一种用法为先、为常。如上文所提到的“得失”、“利害”、“缓急”、“作息”、“寒暑”等语词,在句子中义涉两个成分的比比皆是:(1)天下得失,道一人出。《管子·七臣七主》()尹知章注“明主得:,暗主失。”(2)情伪相感而利害生。《易·系辞上》()韩康伯注“情以感物则得利:,伪以感物则致害也。”(3)御者同是车马,或以取千里,或数百里者
