证严上人思想体系心得

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1、为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划证严上人思想体系心得  证严上人  释证严,俗名王锦云,法名「证严」,出家前自号静思,慈济功德会的会众多尊称其为证严上人,又因驻锡在花莲,早期被称为花莲师父,又被称为“台湾的德蕾莎修女”。台湾台中市清水区人,慈济基金会创办人,皈依印顺长老为师,秉持师命“为佛教,为众生”。  1966年于花莲县创立慈济功德会,此即慈济基金会之前身。  1  2  1.欣赏别人就是庄严自己。  2.真正的快乐,不是拥有的多,而是计较得少。  3.道德是提升自我的明灯,不该是呵责别人的

2、鞭子。  3  我眼中的证严上人  《中华读书报》一  4香火缭绕的庙宇,又或者深山寺院里的僧人。  当然,可能还包括有事相求时要抱的佛脚,又或者许愿还愿的功利之地。难怪有学者略带玩笑般地评点:相当多的人,与佛之间的关系,是互惠互利。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划证严上人思想体系心得  证严上人  释证严,俗名王锦云,法名「证严」,出家前自号静思,慈济功德会的会众多尊称

3、其为证严上人,又因驻锡在花莲,早期被称为花莲师父,又被称为“台湾的德蕾莎修女”。台湾台中市清水区人,慈济基金会创办人,皈依印顺长老为师,秉持师命“为佛教,为众生”。  1966年于花莲县创立慈济功德会,此即慈济基金会之前身。  1  2  1.欣赏别人就是庄严自己。  2.真正的快乐,不是拥有的多,而是计较得少。  3.道德是提升自我的明灯,不该是呵责别人的鞭子。  3  我眼中的证严上人  《中华读书报》一  4香火缭绕的庙宇,又或者深山寺院里的僧人。  当然,可能还包括有事相求时要抱的佛脚,又或者许愿还愿的功利之地。难怪有学者略带玩笑般地评点:相当多的人,与佛之间的关系

4、,是互惠互利。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划证严上人思想体系心得  证严上人  释证严,俗名王锦云,法名「证严」,出家前自号静思,慈济功德会的会众多尊称其为证严上人,又因驻锡在花莲,早期被称为花莲师父,又被称为“台湾的德蕾莎修女”。台湾台中市清水区人,慈济基金会创办人,皈依印顺长老为师,秉持师命“为佛教,为众生”。  1966年于花莲县创立慈济功德会,此即慈济基金会之前

5、身。  1  2  1.欣赏别人就是庄严自己。  2.真正的快乐,不是拥有的多,而是计较得少。  3.道德是提升自我的明灯,不该是呵责别人的鞭子。  3  我眼中的证严上人  《中华读书报》一  4香火缭绕的庙宇,又或者深山寺院里的僧人。  当然,可能还包括有事相求时要抱的佛脚,又或者许愿还愿的功利之地。难怪有学者略带玩笑般地评点:相当多的人,与佛之间的关系,是互惠互利。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人

6、员的业务技能及个人素质的培训计划  见到这一切,佛会不会皱起眉头,似乎是哪里出了差错。是佛错了,还是我们错了?是过去我们对佛教的态度错了,还是当下这个时代错了?  5  伴着思想的脉动和心灵的撞击,享受着老师们给予我们的“心灵鸡汤”,心静了,心也净了。从每一位慈济人身上我看到的不光是他们的一言一行,还让人觉得与他们相处就像家人一样亲切,更多的是让我感受到他们那种精神的伟大与崇高。我想如果世人都像他们一样心发好愿,口说好话,身行好事,那我们的世界将是多么美好啊!慈济人发自肺腑的一声声“感恩”;忘不了老师们一张张真诚而灿烂的笑容;更忘不了志工们一个个从容而忙碌的身影。  是的,

7、我们终将无法决定生命的长度,但我们却完全可以改变生命的宽度。当下,仅有感动是远远不够的,更应付诸于行动,“对的事情,用心去做就对了”。  “同样是做,带着爱去做和带着不耐烦去做,时间一样,何不带着爱,带着感恩的心去做”,慈济的精神,慈济的理念让我明白了太多,感悟太多,我个人一定会让“用爱心、耐心去感化人心”这句话作为我今后工作的导航标,让“合心、和气、同心、协力”的慈济精神在我工作中得到很好的继承和发扬,目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个

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